Qué candidatos lo merecen
Tradiciones diarias · 4 de junio
Un grupo que empieza a pagar el tratamiento de sus miembros se ha metido en un negocio, y el negocio pronto empieza a elegir entre borrachos. Un recién llegado no puede pagar una cama en un centro de desintoxicación, así que el grupo pasa una segunda canasta y la cubre. Funciona una vez. Para la primavera hay un fondo, un tesorero para él y reuniones de negocios que se alargan una hora discutiendo de quién se paga la cuenta. Un hombre devolvió lo suyo y dos no. Alguien pregunta si un hombre en su tercera recaída debería recibirlo otra vez. Bill W. lo vio en todos los grupos (folleto de A.A. P-17, p. 15): «prácticamente todos los planes de grupo para financiar o garantizar las cuentas de hospital de compañeros también han fracasado. No solo muchos de esos préstamos quedan sin pagar, sino que siempre surge en el grupo la cuestión controvertida de qué candidatos lo merecen en primer lugar». Un candidato es un borracho que podría integrarse. Una sala abierta a cualquier borracho ahora clasifica a los borrachos según quién vale el dinero. La Forma Larga (Libro Grande, p. 564): «Un grupo de A.A., como tal, nunca debe dedicarse a los negocios». Prestar dinero es un negocio, y comprar camas también. La cartera de un miembro es asunto suyo; la tesorería del grupo es para el mensaje. Pruébalo esta noche: pregunta en qué se gastó el dinero de tu grupo este año, y si algo de eso fue un juicio sobre una persona.
Un fondo de grupo para cuentas de hospital termina con el grupo decidiendo qué borrachos merecen ayuda. ¿Alguna vez se ha usado el dinero de mi grupo para juzgar a una persona?
Fundamentado en: forma larga, Tradición 6 (Libro Grande, p. 564); P-17, p. 15 (Bill W., «Los hospitales y A.A.», 1947).
Tradición 6
«Un grupo de A.A. nunca debe respaldar, financiar ni prestar el nombre de A.A. a ninguna entidad allegada o empresa ajena, para evitar que los problemas de dinero, propiedad y prestigio nos desvíen de nuestro objetivo primordial.»
Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.
Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).