Porozmawiaj z Recovery EinsteinemNie jesteś sam – w dzień i w nocy
Tradycja 6 · 4 czerwca

Którzy kandydaci na nie zasługują

Codzienne Tradycje · 4 czerwca

Jak grupa ją łamie

Grupa, która zaczyna płacić za leczenie członków, weszła w interesy, a interes szybko zaczyna wybierać spośród pijaków. Nowicjusza nie stać na łóżko na detoksie, więc grupa puszcza drugi koszyk i pokrywa koszt. Raz to działa. Do wiosny jest fundusz, osobny skarbnik i zebrania organizacyjne przedłużające się o godzinę, bo kłócą się, czyj rachunek zapłacić. Jeden człowiek oddał, dwóch nie. Ktoś pyta, czy człowiek po trzecim powrocie do picia powinien dostać pieniądze znowu. Bill W. widział to w wielu grupach (broszura AA P-17, s. 15): „praktycznie wszystkie grupowe plany finansowania lub gwarantowania rachunków szpitalnych współczłonków również zawiodły. Nie tylko wiele takich pożyczek nie zostaje spłaconych – w grupie zawsze pojawia się sporne pytanie, którzy kandydaci w ogóle na nie zasługują”. Kandydat to pijak, który mógłby się przyłączyć. Sala otwarta dla każdego pijaka sortuje teraz pijaków według tego, kto jest wart pieniędzy. Wersja pełna (Wielka Księga, s. 564): „Grupa AA jako taka nie powinna nigdy prowadzić działalności gospodarczej”. Pożyczanie pieniędzy to działalność gospodarcza, podobnie jak kupowanie łóżek. Portfel członka to jego sprawa; kasa grupy jest na posłanie. Sprawdź to dziś wieczorem: zapytaj, za co w tym roku zapłaciły pieniądze twojej grupy i czy cokolwiek z tego było osądem nad człowiekiem.

Do przemyślenia

Grupowy fundusz na rachunki szpitalne kończy się tym, że grupa decyduje, którzy pijacy zasługują na pomoc. Czy pieniędzy mojej grupy użyto kiedyś do osądzenia człowieka?

Na podstawie: wersja pełna, Tradycja 6 (Wielka Księga, s. 564); P-17, s. 15 (Bill W., „Szpitale a AA”, 1947).

Tradycja 6

„Grupa AA nigdy nie powinna popierać, finansować ani użyczać nazwy AA żadnym pokrewnym ośrodkom ani zewnętrznym przedsięwzięciom, ażeby problemy związane z finansami, majątkiem lub prestiżem nie odrywały nas od głównego celu.”
Przeczytaj wersję pełną (s. 563–566). Wersja skrócona ze s. 561–562 jest tą, którą wszyscy cytują – ale to wersja pełna mówi, co Tradycje naprawdę znaczą. Na przykład zastrzeżenie Tradycji 3 o „żadnych innych powiązaniach” istnieje tylko w wersji pełnej. To jedno zastrzeżenie sprawia, że żaden ośrodek leczenia nie może być właścicielem grupy AA. Większość tego, co krąży w internecie, je pomija.

I rozróżnienie, które warto mieć jasne: Tradycje dotyczą zarządzania, nie teologii. Wiążą grupy AA i Wspólnotę – nie pojedyncze osoby i nie firmy z zewnątrz. Przyjęto je w 1950 roku, by nikt nie mógł zawładnąć AA ani podporządkować sobie Wspólnoty. Nie są regulaminem twojego życia osobistego.

Codzienne Tradycje to niezależny materiał edukacyjny Recovery Starts – nie jest to oficjalna literatura AA, nie jest powiązany z Alcoholics Anonymous World Services i nie jest poradą medyczną. Dwanaście Tradycji jest własnością AA. Odniesienia do stron dotyczą Alcoholics Anonymous (Wielkiej Księgi), wyd. IV (angielskiego): wersja skrócona s. 561–562, wersja pełna s. 563–566. Jeśli jesteś w kryzysie, w Polsce zadzwoń pod bezpłatny numer 116 123 lub 800 70 2222 (całą dobę), a gdy zagrożone jest życie – pod 112; w USA i Kanadzie zadzwoń pod 988 (Suicide & Crisis Lifeline) i poproś o tłumacza na polski.