Nome e crédito financeiro
Tradições diárias · 6 de junho
Em 1947, o perigo para a Sexta Tradição entrou na figura de um entusiasta com uma boa causa, pedindo o nome de A.A. Bill W. o descreveu (folheto P-17 de A.A., p. 24): “Ele sente com força que A.A. deveria pôr o seu nome e o seu crédito financeiro integralmente por trás de qualquer pesquisa, hospital ou projeto educacional de primeira linha.” Crédito financeiro é a confiança que permite tomar emprestado ou arrecadar dinheiro. “Vendo que A.A. agora ocupa as manchetes, ele argumenta que devemos emprestar livremente a nossa enorme boa vontade.” Boa vontade é a confiança do público em um nome. Bill apontou um motivo sem fingir que fosse de todos: “O julgamento desse entusiasta às vezes é enevoado pelo fato de ele querer fazer carreira.” Enevoado quer dizer turvado. O nome de A.A. pertence a todos os grupos ao mesmo tempo, construído por bêbados que nunca cobraram um centavo, e ele queria emprestá-lo. É por isso que a forma curta diz que um grupo jamais deve emprestar o nome de A.A. a nenhum empreendimento de fora, e a Forma Longa impede até os clubes e hospitais do próprio A.A. de usá-lo. Hoje o entusiasta costuma ser um membro que trabalha na área e pede ao seu grupo base que ponha o nome na casa aberta ou no folheto do programa dele. Teste esta noite: pergunte se alguém já pediu ao seu grupo que pusesse o nome em seu trabalho, e o que o grupo respondeu.
O entusiasta queria o nome e o crédito de A.A. por trás de bons projetos e, às vezes, queria uma carreira. Quem pediu o nome ao meu grupo?
Fundamentado em: forma longa, Tradição 6 (Livro Azul, p. 564); forma curta, Tradição 6 (Livro Azul, p. 562); P-17, p. 24 (Bill W., “Perigos de Ligar A.A. a Outros Projetos”, 1947)
Tradição 6
“Nenhum grupo de A.A. deverá jamais emprestar o nome de A.A., endossar ou financiar qualquer sociedade ou empreendimento alheio à Irmandade, a fim de que problemas de dinheiro, propriedade e prestígio não nos afastem do nosso objetivo primordial.”
E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.
Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.