Nombre y crédito financiero
Tradiciones diarias · 6 de junio
En 1947 el peligro para la Tradición Seis entró como un entusiasta con una buena causa, pidiendo el nombre de A.A. Bill W. lo describió (folleto de A.A. P-17, p. 24): «Siente con fuerza que A.A. debería poner su nombre y su crédito financiero de lleno detrás de cualquier proyecto de investigación, hospital o educación de primera categoría». Crédito financiero es la confianza que permite pedir prestado o recaudar dinero. «Viendo que A.A. ahora sale en los titulares, sostiene que deberíamos prestar libremente nuestra enorme buena voluntad». La buena voluntad es la confianza del público en un nombre. Bill nombró un motivo sin fingir que fuera el de todos: «El juicio de este entusiasta a veces se ve nublado por el hecho de que quiere hacer carrera». Nublado quiere decir empañado. El nombre de A.A. pertenece a todos los grupos a la vez, construido por borrachos que nunca cobraron un centavo, y él quería prestarlo. Por eso la forma corta dice que un grupo nunca debe prestar el nombre de A.A. a ninguna empresa ajena, y la Forma Larga impide incluso que los propios clubes y hospitales de A.A. lo usen. Hoy el entusiasta suele ser un miembro que trabaja en el campo y le pide a su grupo base que ponga su nombre en la jornada de puertas abiertas de su programa o en su folleto. Pruébalo esta noche: pregunta si alguien le ha pedido a tu grupo que ponga su nombre en su trabajo, y qué respondió el grupo.
El entusiasta quería el nombre y el crédito de A.A. detrás de buenos proyectos, y a veces quería una carrera. ¿Quién le ha pedido a mi grupo su nombre?
Fundamentado en: forma larga, Tradición 6 (Libro Grande, p. 564); forma corta, Tradición 6 (Libro Grande, p. 562); P-17, p. 24 (Bill W., «Peligros de vincular A.A. a otros proyectos», 1947).
Tradición 6
«Un grupo de A.A. nunca debe respaldar, financiar ni prestar el nombre de A.A. a ninguna entidad allegada o empresa ajena, para evitar que los problemas de dinero, propiedad y prestigio nos desvíen de nuestro objetivo primordial.»
Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.
Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).