Converse com Recovery EinsteinVocê não está sozinho — de dia ou de noite
Tradição 3 · 21 de março

Do Jeito que Quisessem

Tradições diárias · 21 de março

A ameaça

A Forma Longa dá a dois ou três alcoólicos uma liberdade tão ampla que assusta as pessoas, porque a alternativa é alguém com o poder de decidir o que A.A. é. A Forma Longa (Livro Azul, p. 563): “Quaisquer dois ou três alcoólicos reunidos com o propósito de sobriedade podem considerar-se um grupo de A.A., contanto que, como grupo, não tenham nenhuma outra afiliação.” Bill W. não a suavizou (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “Isso significa que esses dois ou três alcoólicos poderiam buscar a sobriedade do jeito que quisessem. Poderiam discordar de todos ou de alguns dos princípios de A.A. e ainda assim se chamar de grupo de A.A.” Ele via a ameaça do outro lado. Sem essa liberdade, A.A. poderia endurecer num “conjunto congelado de princípios dogmáticos que não poderiam ser mudados nem quando obviamente errados.” Dogmático quer dizer imposto como lei, sem poder ser questionado. E ele confiava na garrafa para fazer a correção que nenhum escritório conseguiria: “No fim, os inovadores teriam de adotar princípios de A.A. — pelo menos alguns deles — para se manterem sóbrios.” Repare na única linha que a cláusula traça. Não o estilo, não o formato, não a crença. A afiliação. Hoje o perigo chega como a lista de reuniões aprovadas de alguém. Teste esta noite: quando alguém disser que um grupo “não é A.A. de verdade”, pergunte se quer dizer que ele tem outra afiliação ou só que faz as coisas de outro jeito.

Para refletir

A Forma Longa deixa dois ou três alcoólicos fazerem do seu jeito e traça a sua única linha na afiliação. Quando o meu grupo chama outro grupo de “não é A.A. de verdade”, qual linha está usando?

Fundamentado em: Forma longa, Tradição 3 (Livro Azul, p. 563); Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (Unidade: o Segundo Legado).

Tradição 3

“O único requisito para ser membro de A.A. é o desejo de parar de beber.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.