As Casas Foram Abertas
Tradições diárias · 22 de março
Anos antes de a Forma Longa ser escrita, Cleveland mostrou o que os alcoólicos podiam fazer com nada além de uma porta própria. Em 1939, o Cleveland Plain Dealer publicou uma série sobre Alcoólicos Anônimos e as ligações choveram. A primeira reunião de Cleveland tinha começado naquele junho, na casa de um membro. Quando faltou espaço, ela se dividiu em três: uma parte para outra casa, uma para um salão, uma sob um novo nome. Bill W. escreveu (Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade): “Essas reuniões, que se multiplicavam e transbordavam, continuavam sem espaço nas casas”, e assim seguiram “para pequenos salões e porões de igrejas.” Os veteranos de Nova York e de Akron só podiam assistir, admite Bill, “com graves apreensões.” Cerca de vinte membros, “eles próprios pouco experientes”, enfrentavam centenas de recém-chegados. “Mas um ano depois já sabíamos; pois nessa altura Cleveland tinha cerca de trinta grupos e várias centenas de membros.” Cada um desses grupos era formado por alcoólicos numa sala que eles tinham encontrado, prestando contas a si mesmos. É essa a forma que a Forma Longa pôs por escrito (Livro Azul, p. 563): “Quaisquer dois ou três alcoólicos reunidos com o propósito de sobriedade podem considerar-se um grupo de A.A.” Ninguém entregou a Cleveland os seus grupos. Os alcoólicos os abriram. Teste esta noite: se o local da sua reunião fechasse amanhã, os seus membros conseguiriam abrir uma porta em outro lugar até a semana que vem?
Os grupos de Cleveland eram alcoólicos em salas que eles mesmos encontraram, sem prestar contas a ninguém além de si mesmos. Se o meu grupo perdesse a sua sala, ele ainda existiria?
Fundamentado em: Alcoólicos Anônimos Atinge a Maioridade (Quando A.A. Atingiu a Maioridade — Cleveland, 1939); forma longa, Tradição 3 (Livro Azul, p. 563).
Tradição 3
“O único requisito para ser membro de A.A. é o desejo de parar de beber.”
E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.
Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.