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Tradição 3 · 27 de março

De Dois, de Três e de Cinco

Tradições diárias · 27 de março

Antes da Tradição

Em 1939, antes de existir qualquer Tradição, A.A. já se espalhava do modo que a Forma Longa descreveria depois: em pequenos grupos de alcoólicos que não precisavam da permissão de ninguém. O último capítulo do Livro Azul conta isso (Livro Azul, p. 162): “Alguns de nós são vendedores e viajam. Pequenos grupos de dois, três e cinco de nós brotaram em outras comunidades, por contato com os nossos dois centros maiores. Os que viajam dão uma passada sempre que podem.” Os dois centros maiores eram Akron e Nova York. Depois o livro se volta para o leitor. “Assim crescemos. E você também pode”, diz ele, mesmo que você seja (p. 163) “um homem só com este livro na mão.” Sete anos depois, a Forma Longa deu a esses grupinhos o seu estatuto (p. 563): “Quaisquer dois ou três alcoólicos reunidos com o propósito de sobriedade podem considerar-se um grupo de A.A.” O tamanho nunca foi o teste. Dois bastavam, se fossem alcoólicos, reunidos para a sobriedade, sem pertencer a mais ninguém. Hoje um grupinho assim às vezes ouve que não é uma reunião de verdade enquanto alguém maior não o assumir. Teste esta noite: pergunte se os seus membros poderiam começar outra reunião do outro lado da cidade se fosse preciso e a quem eles acham que teriam de pedir.

Para refletir

Em 1939, dois ou três alcoólicos numa cidade estranha já bastavam para começar. O meu grupo acha que precisaria da permissão de alguém para começar outra reunião?

Fundamentado em: Livro Azul, pp. 162–163 (Uma Visão para Você); forma longa, Tradição 3 (Livro Azul, p. 563).

Tradição 3

“O único requisito para ser membro de A.A. é o desejo de parar de beber.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.