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Tradição 5 · 25 de maio

Nunca se imponha

Tradições diárias · 25 de maio

Como ela é capturada

A mensagem de A.A. é oferecida a um bebedor que a quer, e uma sala conduzida como o balcão de presença de um tribunal trocou essa oferta por uma ordem. As instruções do Livro Azul para levar a mensagem (p. 90): “Se ele não quer parar de beber, não perca tempo tentando persuadi-lo.” E: “Se ele não quer ver você, nunca se imponha a ele.” Toda a abordagem se apoia no querer do próprio bebedor. Hoje a imposição vem de fora. Um tribunal, um oficial da condicional ou um programa manda alguém comparecer a tantas reuniões e conseguir uma folha assinada em cada uma. O grupo nunca escolheu isso, e a Forma Longa diz que “não podemos recusar ninguém que deseje recuperar-se” (p. 563), enviado ou não. A captura é mais silenciosa. A reunião reorganiza o seu horário em torno da folha: uma fila para assinaturas, uma cadeira cujo verdadeiro trabalho é o carimbo, uma sala meio cheia de gente contando reuniões em vez de doses. A Forma Longa aponta o grupo para “o alcoólico que ainda sofre”, o bebedor, não o processo. Um processo é a lista de casos de um tribunal. Teste esta noite: pergunte se a rotina da sua reunião foi montada para o bêbado que quer sair ou para a folha que outra pessoa quer ver assinada.

Para refletir

O Livro Azul diz para nunca impor a mensagem a ninguém, e a folha de um tribunal é imposição vinda de fora. A hora da minha reunião foi montada em torno do bebedor ou da assinatura?

Fundamentado em: forma longa, Tradição 5 (Livro Azul, p. 563); forma longa, Tradição 3 (Livro Azul, p. 563); Livro Azul, p. 90 (Trabalhando com os Outros)

Tradição 5

“Cada grupo é animado por um único propósito primordial — o de transmitir sua mensagem ao alcoólico que ainda sofre.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.