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Tradição 5 · 5 de maio

Sem interesses a defender

Tradições diárias · 5 de maio

Como ela é capturada

Uma reunião conduzida por uma instituição pode usar as palavras de A.A. e ainda assim perder o que fazia a mensagem funcionar. O Livro Azul (p. 18) lista as condições que tornam um alcoólico sóbrio crível para um que ainda bebe: “que não há taxas a pagar, nem interesses particulares a defender, nem pessoas a agradar, nem sermões a suportar”. Um interesse a defender é uma razão particular para ajudar. Agora entre numa sala que um programa de tratamento dirige e chama de reunião de A.A. Alguém da equipe a abre. A hora está na agenda do cliente e, muitas vezes, na conta. A pessoa à frente tem um empregador a agradar e anotações a fazer depois. A maioria dessas condições é quebrada antes de alguém dizer uma palavra. A Forma Longa (Livro Azul, p. 563) pede que cada grupo seja “uma entidade espiritual com um único propósito primordial”, e uma instituição tem outros propósitos a servir primeiro: leitos, resultados, pagamento. Isso não é um julgamento sobre o coração de ninguém. É como um negócio tem de funcionar, e é por isso que um negócio não pode ser um grupo de A.A. O bebedor sente a diferença, mesmo que ninguém na sala o diga em voz alta. Teste esta noite: pergunte, sobre a sua reunião, se alguém nela é pago e se alguém que a conduz presta contas a alguém de fora da sala.

Para refletir

A mensagem funciona quando ninguém que a leva quer algo em troca. Alguém que conduz a minha reunião responde a um empregador?

Fundamentado em: Livro Azul, p. 18 (Há uma Solução); forma longa, Tradição 5 (Livro Azul, p. 563)

Tradição 5

“Cada grupo é animado por um único propósito primordial — o de transmitir sua mensagem ao alcoólico que ainda sofre.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.