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Tradição 11 · 13 de novembro

Não no Sentido Desta Tradição

Tradições diárias · 13 de novembro

A ameaça hoje

Esta é a linha que a internet erra mais do que qualquer outra, e errá-la custa caro a quem está na margem. A própria literatura de A.A., com clareza (folheto P-43 de A.A.): “Quando se pergunta às pessoas o que as levou a procurar ajuda em A.A., a resposta dada com mais frequência é: ‘Um membro de A.A.’ Suas chances teriam sido mínimas se todos nós tivéssemos permanecido completamente escondidos. Mas muitos de nós escolhemos contar a amigos, vizinhos, empregadores, colegas de trabalho, médicos ou orientadores espirituais que estamos em A.A. — e, quando o fazemos, não estamos quebrando o nosso anonimato no sentido desta Tradição.” Não estamos quebrando o nosso anonimato. Contar ao seu médico não é quebra. Contar ao seu empregador não é quebra. Contar ao homem do trabalho cujas mãos tremem às nove da manhã é a coisa mais eficaz que alguém já fez por esta Irmandade, e é precisamente o que a Tradição foi construída para manter possível. O nível nomeado é imprensa, rádio e filmes. Não a cozinha. Não a enfermaria. Não o banco da frente de um carro num estacionamento às quatro da tarde.

Para refletir

Contar a uma só pessoa, cara a cara, não é quebra — é o que a maioria dos membros diz que os trouxe. Quem é a pessoa a quem eu poderia dizer isso em voz baixa, sem câmera nenhuma por perto?

Fundamentado em: P-43 (Tradição 11); forma longa, Tradição 11.

Tradição 11

“Nossa política de relações públicas baseia-se na atração em vez da promoção; precisamos sempre manter o anonimato pessoal na imprensa, rádio e filmes.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.