Converse com Recovery EinsteinVocê não está sozinho — de dia ou de noite
Tradição 10 · 10 de outubro

Um silêncio desse tamanho

Tradições diárias · 10 de outubro

Como ela é capturada

O tamanho de A.A. é usado como testemunho em favor de posições sobre as quais ninguém em A.A. jamais foi consultado, e esse é mais um motivo para A.A. não ter nenhuma. Quem defende uma lei, um modelo de financiamento ou um contrato de tratamento lança mão do maior número de alcoólicos sóbrios que existe, e ele aparece no documento como se aquelas pessoas concordassem com a conclusão. Ninguém lhes perguntou, e ninguém tem legitimidade para responder por elas. A forma longa fecha a porta do lado de A.A. (Livro Azul, p. 565): “Os grupos de Alcoólicos Anônimos não se opõem a ninguém. Em relação a tais assuntos, não podem expressar nenhuma opinião.” Bill W. deu o motivo em 1955 (folheto P-17 de A.A., p. 4): “se declinarmos com firmeza todas as alianças políticas, sectárias ou outras, evitaremos a divisão interna e a notoriedade pública”. Uma aliança significa tomar partido junto com outra pessoa. A divisão é o perigo para o bêbado: uma Irmandade dividida por causa de uma lei é uma Irmandade discutindo em vez de atender o telefone. Hoje o número emprestado aparece sempre que um programa ou uma campanha diz falar em nome de milhões de pessoas em recuperação nos Doze Passos. Teste esta noite: quando alguém lhe disser o que as pessoas em recuperação querem, pergunte quem as consultou.

Para refletir

Ninguém pode dizer o que os membros de A.A. querem numa briga externa, porque A.A. não tem opinião a relatar. Quando eu disse o que as “pessoas em recuperação” pensam?

Fundamentado em: forma longa, Tradição 10 (Livro Azul, p. 565); P-17, p. 4 (prefácio de Bill W., 1955).

Tradição 10

“Alcoólicos Anônimos não opina sobre questões que lhe são alheias; portanto, o nome de A.A. jamais deverá aparecer em controvérsias públicas.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.