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Tradição 10 · 22 de outubro

Citado com alegria

Tradições diárias · 22 de outubro

Antes da Tradição

Ninguém fala por A.A. numa briga, e isso inclui o homem que a começou. Bill W. tentou durante anos dirigir A.A. ele mesmo, e escreveu o que aconteceu (folheto P-17 de A.A., p. 39): “Se eu tomava partido numa controvérsia, era citado com alegria por alguns, enquanto outros murmuravam” — “E quem esse ditador pensa que é?” Citado com alegria por alguns: suas palavras viravam arma de um dos lados. Os outros deixavam de lhe dar ouvidos. Um ditador é um governante que ninguém escolheu. Se a opinião do cofundador dividia a sala quando ele a dava, a opinião de mais ninguém pode representar A.A. Bill disse em poucas palavras: “O poder pessoal sempre fracassou.” A forma longa faz disso um princípio para todos (Livro Azul, p. 565): nenhum grupo ou membro deve expressar opinião sobre brigas externas “de modo a envolver A.A.” Hoje a voz citada é o funcionário ou o especialista em dependência apresentado como alguém que fala com anos de A.A., citado em um dos lados de uma discussão pública. Metade da plateia aplaude. O bebedor da outra metade ouve que A.A. é contra ele. Teste esta noite: quando alguém for citado como se soubesse o que A.A. pensa, pergunte quem lhe deu essa tarefa.

Para refletir

Se o fato de o cofundador tomar partido dividiu a sala, a opinião de ninguém mais pode falar por A.A. Quem ouvi ser citado como se soubesse o que A.A. pensa?

Fundamentado em: P-17, p. 39 (Bill W.); forma longa, Tradição 10 (Livro Azul, p. 565).

Tradição 10

“Alcoólicos Anônimos não opina sobre questões que lhe são alheias; portanto, o nome de A.A. jamais deverá aparecer em controvérsias públicas.”
Leia a Forma Longa (pp. 563–566). A forma curta, nas pp. 561–562, é a que todo mundo cita — mas é na Forma Longa que as Tradições realmente dizem o que querem dizer. A cláusula “nenhuma outra afiliação” da Tradição 3, por exemplo, existe somente na Forma Longa. Essa única cláusula é o motivo pelo qual nenhum centro de tratamento pode ser dono de um grupo de A.A. A maior parte do que circula na internet a ignora.

E uma distinção que vale a pena manter clara: as Tradições são governança, não teologia. Elas obrigam os grupos de A.A. e a Irmandade — não os indivíduos, nem empresas de fora. Foram adotadas em 1950 para impedir que A.A. fosse possuído ou cooptado. Não são um manual para a sua vida pessoal.

Tradições diárias é um recurso educacional independente da Recovery Starts — não é literatura oficial de A.A., não tem vínculo com a Alcoholics Anonymous World Services e não é orientação médica. As Doze Tradições são propriedade de A.A. As referências de página são do Alcoólicos Anônimos, 4ª edição (o Livro Azul, em inglês): forma curta 561–562, forma longa 563–566. Se você estiver em crise, ligue para o 988 (Suicide & Crisis Lifeline, EUA; peça um intérprete de português) ou, no Brasil, para o CVV no 188.