Что значит «появляется беспокойство или сомнение, нужно остановиться на минуту» и где это сказано?
Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски
Коротко:
- Это на странице 87 Большой книги, ближе к концу главы 6 «К действию», в объяснении Одиннадцатого шага: «Когда мы проживаем день, и вдруг появляется беспокойство или сомнение, нужно остановиться на минуту и попросить Бога указать правильную мысль или действие.» (стр. 87)
- Эта пауза — не просто остановка, чтобы успокоиться. Это пауза, чтобы попросить, короткая молитва посреди дня, и она сопровождается напоминанием себе, что «это уже давно не наше шоу», и словами «Да исполнится воля Твоя» (стр. 87–88).
- Это третья часть дня, который книга описывает для Одиннадцатого шага: разбор прожитого вечером, медитация утром и эта пауза в течение дня (стр. 86–88). Результат, по книге: «нам гораздо меньше грозит опасность беспокойства, страха, злобы, тревоги, жалости к себе и глупых решений» (стр. 88).
- Кроме этого, книга не даёт никакого метода: ни определённых слов, ни срока. А фразы «restraint of pen and tongue» («сдержанность пера и языка»), которую иногда произносят рядом с этой практикой, нет ни в Большой книге, ни где-либо ещё в наших источниках.
Где это находится: день Одиннадцатого шага (стр. 85–88)
«Одиннадцатый шаг предлагает молитву и медитацию.» (стр. 85) Книга предлагает «нечто ценное и определённое» (стр. 86) в порядке дня:
- Вечером (стр. 86) разберите день: «Не было ли у нас обид, страхов, не были ли мы эгоистичны, нечестны?» (стр. 86) — и нет ли того, за что нужно извиниться или что нужно обсудить с кем-то. Не вязните в тревоге и угрызениях совести, «иначе это сведёт почти на нет наши возможности приносить пользу другим» (стр. 86).
- Проснувшись (стр. 86–87), подумайте о предстоящих двадцати четырёх часах и попросите Бога направить вашу мысль, оберегая её от жалости к себе и от нечестных или корыстных мотивов (стр. 86). Когда мы не можем решить, «мы просим у Бога вдохновения, интуитивной мысли или решения» (стр. 86). «Мы расслабляемся и не суетимся. Не сопротивляемся.» (стр. 86) Завершаем молитвой о том, «чтобы на всякий час нового дня нам был открыт следующий шаг» (стр. 87).
- В течение дня (стр. 87–88): пауза.
Это предложение и те, что рядом
«Когда мы проживаем день, и вдруг появляется беспокойство или сомнение, нужно остановиться на минуту и попросить Бога указать правильную мысль или действие.» (стр. 87) И сразу, без перерыва: «Мы постоянно напоминаем себе, что это уже давно не наше шоу, смиренно повторяя раз за разом: „Да исполнится воля Твоя“.» (стр. 87–88)
Итак, в тексте у паузы три части:
- Когда: при беспокойстве (тревоге, внутренней взвинченности) или сомнении (когда не знаешь, что делать). Книга не определяет эти два слова, это обычные слова, а утренний отрывок уже говорит о нерешительности (стр. 86).
- Что: «попросить Бога указать правильную мысль или действие» (стр. 87). Это просьба, такая же, как утренняя: «мы просим у Бога вдохновения, интуитивной мысли или решения» (стр. 86).
- С какой мыслью: что «это уже давно не наше шоу» (стр. 87). Это перекликается с Третьим шагом, где актёр «хочет руководить всем спектаклем» (стр. 60). См.: Что значат «Себялюбие — сосредоточенность на самом себе!» и «бунт своеволия» в Большой книге?
Вот как книга описывает результат: «И тогда нам гораздо меньше грозит опасность беспокойства, страха, злобы, тревоги, жалости к себе и глупых решений.» (стр. 88) «Теперь от нас намного больше пользы.» (стр. 88) «Мы не устаём так быстро, ведь мы больше не сжигаем энергию впустую, как это было в прежние времена, когда мы пытались скроить жизнь исключительно под себя.» (стр. 88) «И это работает — действительно работает!» (стр. 88)
Корни этого — в истории Билла
Похожее указание есть в главе 1, в том, что друг Билла передал ему в больнице: «В минуты сомнений мне надо было не суетиться, а лишь просить Его об указании пути и даровании сил принять мои невзгоды так, как Он мне уготовил.» (стр. 13) И ещё: «Я никогда не должен просить за себя, если в этом не заложена моя полезность другим.» (стр. 13)
В главе об Одиннадцатом шаге то же ограничение: в утренней молитве мы «помним, что нельзя выпрашивать что-то только себе» (стр. 87), хотя «для себя мы тоже можем просить, если это пойдёт на пользу другим» (стр. 87).
Что книга добавляет и чего не добавляет
- Предостережение. Ранее на той же странице книга предупреждает новичка не ждать вдохновения каждый раз: «вряд ли вдохновение будет с нами всегда» (стр. 87). Если слишком на это полагаться, «платой, возможно, станут нелепые поступки и бредовые идеи» (стр. 87). Со временем, говорится в книге, «наши мысли постепенно переходят в пространство вдохновения» (стр. 87).
- Никакого метода. Книга не говорит, сколько длится пауза, какие слова произносить и нужно ли произносить их вслух. Слово «пауза» она не использует как лозунг; это глагол в одном предложении.
- Не конец. Последние строки главы переходят от молитвы к действию: «Нужны поступки. Надо действовать.» (стр. 88) Следующая глава посвящена Двенадцатому шагу.
В другом месте текста программы тот же глагол встречается один раз, в ином контексте: глава 8 советует жене алкоголика: «Когда приходят мысли об обиде, постарайтесь остановиться и вспомнить, за что вы благодарны.» (стр. 119)
«Restraint of pen and tongue» («сдержанность пера и языка»)
Эту фразу иногда произносят рядом с этой практикой, поэтому её проверили. Мы искали во всех наших источниках «restraint of pen», «pen and tongue» и «restraint of tongue». Ни одной из них нет ни в Большой книге, ни в брошюрах, ни в исторических книгах, ни в историях, ни в Руководстве по обслуживанию из наших источников. Страница сообщает об отсутствии; откуда эта фраза, выходит за рамки того, что могут показать наши источники.
См.: Чего требуют Шаги 10 и 11 изо дня в день? · Что значит «Да исполнится воля Твоя» в Большой книге?
Прочитайте сами
- Глава 6, «К действию» (Одиннадцатый шаг, стр. 85–88): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf (на английском)
- Глава 1, «История Билла» (стр. 13): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf (на английском)
- Глава 8, «К жёнам» (стр. 119): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt8.pdf (на английском)
- Полную книгу (на английском) продаёт A.A. World Services: https://onlineliterature.aa.org
Источники
| Источник | Страницы | Дата |
|---|---|---|
| Все наши источники (искали «restraint of pen», «pen and tongue», «restraint of tongue») | — | разные |
| «Анонимные Алкоголики», глава 1, «История Билла» | 13 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, глава 5, «Как это работает» | 60 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, глава 6, «К действию» | 85–88 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, глава 8, «К жёнам» | 119 | 1939 |
Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Цитаты короткие и с указанием источника; авторские права на Большую книгу принадлежат A.A. World Services, Inc.
На этих страницах мы отвечаем на вопросы об АА по собственным изданным материалам АА, прочитанным целиком; каждая цитата сверена слово в слово с английским текстом страницы, на которую мы ссылаемся. Цитаты из Большой книги даны по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; ещё на рассмотрении у A.A.W.S.), остальные цитаты переведены нами. Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Что мы читали и когда был написан каждый источник.