Что в Большой книге означают «Себялюбие — сосредоточенность на самом себе!» и «бунт своеволия»?
Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски
Коротко:
- Обе находятся на странице 62 главы 5, в объяснении Третьего шага. «Себялюбие — сосредоточенность на самом себе! Мы считаем, что это — корень наших бед». (стр. 62) Алкоголик — «ярчайший пример бунта своеволия, хотя сам он обычно так не считает» (стр. 62; в английском тексте — self-will run riot).
- Книга рисует своеволие в образе актёра, который хочет руководить всем спектаклем (стр. 60–61). Он может быть «добрым, внимательным к окружающим, терпеливым, великодушным» (стр. 61). В этом смысле себялюбие — не только жадность. Это попытка устроить жизнь по-своему, «даже если мы руководствуемся самыми лучшими побуждениями» (стр. 60).
- Это не ругательство и не изъян, присущий только алкоголикам. «Большинство людей пытается жить, полагаясь исключительно на свои силы». (стр. 60) Алкоголик — крайний случай (стр. 62).
- Диагноз ведёт прямо к лекарству. «Самое главное, что мы, алкоголики, должны быть избавлены от этого эгоизма». (стр. 62) «Должны — или он убьёт нас!» (стр. 62) «Бог делает это возможным». (стр. 62)
Где находятся эти строки
Эти строки идут в объяснении Третьего шага. Сразу после а), б), в) книга спрашивает, что значит препоручить нашу волю и нашу жизнь Богу, и начинает со своеволия: «Первое требование: мы должны быть убеждены, что любая жизнь, основанная на своеволии, вряд ли может быть успешной». (стр. 60) Такая жизнь, говорится дальше, «почти всегда приводит нас к столкновениям с чем-либо или кем-либо, даже если мы руководствуемся самыми лучшими побуждениями» (стр. 60).
Актёр (стр. 60–62)
Книга рисует картину. Каждый человек, по словам книги, «похож на актёра, который хочет руководить всем спектаклем» (стр. 60), по-своему устраивая свет, декорации и расставляя остальных актёров. Если бы только люди делали так, как хочет он, представление было бы великолепным (стр. 61). При этом он может быть вполне добродетельным, а может быть злобным и нечестным, а скорее всего — смесью того и другого (стр. 61). Спектакль идёт плохо, он старается ещё больше, сердится, жалеет себя и винит других (стр. 61).
Затем идут вопросы. «Разве в действительности он не своекорыстный человек, даже когда пытается быть добрым?» (стр. 61) «Разве даже будучи в ударе он не создаёт хаос вместо гармонии?» (стр. 61) Книга выстраивает в ряд отошедшего от дел бизнесмена, священника, политиков и реформаторов, взломщика сейфов и алкоголика, оказавшегося под замком, и спрашивает: «разве большинство из нас не заняты собой, своими обидами, своей жалостью к себе?» (стр. 62)
Две строки (стр. 62)
«Себялюбие — сосредоточенность на самом себе! Мы считаем, что это — корень наших бед». (стр. 62) Книга говорит, что им движет: страх, самообман, своекорыстие и жалость к себе. Ведомые ими, мы наступаем другим на ноги, и они отвечают нам тем же (стр. 62). Даже когда нас обижают, казалось бы, безо всякого повода, мы обнаруживаем, что какие-то прежние решения, «основанные на своеволии», поставили нас в положение, в котором нас можно обидеть (стр. 62).
«Таким образом, мы сами являемся и причиной, и создателями наших бед». (стр. 62) Алкоголик — «ярчайший пример бунта своеволия, хотя сам он обычно так не считает» (стр. 62).
В английском тексте книга дважды говорит «we think» («мы считаем»). Так она представляет это как вывод из опыта.
Что дальше: лекарство (стр. 62–63)
Эти строки — диагноз, и книга сразу переходит к лечению.
- Одному этого не сделать. У многих членов АА были нравственные убеждения, которым они не могли соответствовать. «Наши попытки или наше желание опереться на собственные силы также не могли ослабить нашу сосредоточенность на себе». (стр. 62) «Нам пришлось обрести помощь Бога». (стр. 62)
- Перестать играть роль Бога. «Прежде всего мы должны были перестать играть роль Бога». (стр. 62) Бог должен стать Режиссёром, а мы — Его исполнителями (стр. 62).
- Результат. «Взяв это за основу, мы стали всё меньше и меньше интересоваться собой, своими маленькими планами и прожектами». (стр. 63) «Всё больше и больше нас увлекало то, что мы можем внести в жизнь». (стр. 63)
- Молитва Третьего шага просит: «Освободи меня от пут себялюбия, чтобы я лучше мог исполнять волю Твою». (стр. 63)
Своеволие — это не то же самое, что воля
Книга не осуждает силу воли как таковую. В главе 6, после ежедневной молитвы «Да исполнится воля Твоя (не моя)», сказано: «Тогда мы можем применять нашу силу воли так, как хотим». (стр. 85) «Это и будет правильным её использованием». (стр. 85) Своеволие в понимании книги — это жизнь, построенная на самом себе; книга называет её «нашими попытками жить, опираясь на своеволие, и руководить всем в одиночку» (стр. 76). В утренней молитве Одиннадцатого шага «Особо мы просим избавить нас от своеволия» (стр. 87).
Собственная история Билла говорит то же самое раньше. О новом образе жизни там сказано: «Это просто, но не легко» (стр. 14), и дальше: «Цена — разрушение моего эгоцентризма». (стр. 14)
Меняет ли контекст привычное прочтение?
Это усложняет картину. Если процитировать отдельно, «себялюбие» может звучать как простая жадность, а «бунт своеволия» — как ярлык для плохих людей. В книге сосредоточенность на себе включает и наши добрые и великодушные минуты, если они направлены на то, чтобы устроить жизнь по-своему. Так живёт большинство людей, а алкоголик — крайний случай. Отрывок — это диагноз, поставленный затем, чтобы читатель увидел, зачем ему нужна помощь Бога, и он заканчивается молитвой об избавлении от себя, «чтобы я лучше мог исполнять волю Твою». Книга действительно имеет в виду это, когда называет своё «я» корнем наших бед. Эта часть остаётся в силе.
Прочитайте сами
- Глава 5, «Как это работает» (стр. 58–71), бесплатно от АА (на английском): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
- Глава 6 «К действию» (стр. 72–88): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf (на английском)
- По теме: Что такое а), б), в) на стр. 60 («возможно, никакая человеческая сила… Бог мог избавить и избавит, если искать Его»)? · Что такое молитва Третьего шага и где она находится? · Эгоистично ли помогать другим, если это помогает мне оставаться трезвым? · Где находятся слова «Обида — это враг „номер один“» и что они значат?
- Полную книгу, Alcoholics Anonymous, продаёт A.A. World Services по адресу https://onlineliterature.aa.org (на английском).
Источники
| Источник | Страницы | Впервые опубликовано |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, глава 5, «Как это работает» | 60–63 | 1939 |
| Alcoholics Anonymous, глава 6, «К действию» | 76, 85, 87 | 1939 |
| «Анонимные Алкоголики», глава 1, «История Билла» | 14 | 1939 |
Номера страниц Большой книги даны по четвёртому изданию (2001). Во Введении сказано, что первая часть книги с программой «была оставлена почти без изменений» с 1939 года (стр. xi); в наших источниках нет первого издания, с которым можно было бы сравнить номера страниц.
Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Цитаты короткие и с указанием источника; авторские права на Большую книгу принадлежат A.A. World Services, Inc.
На этих страницах мы отвечаем на вопросы об АА по собственным изданным материалам АА, прочитанным целиком; каждая цитата сверена слово в слово с английским текстом страницы, на которую мы ссылаемся. Цитаты из Большой книги даны по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; ещё на рассмотрении у A.A.W.S.), остальные цитаты переведены нами. Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Что мы читали и когда был написан каждый источник.