Есть ли в Большой книге Молитва святого Франциска?
Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски
Коротко:
- Нет. Молитвы святого Франциска («Господи, сделай меня проводником Твоего мира…») нет в Большой книге — ни в основном тексте, ни в одном из рассказов в наших источниках, и святой Франциск там не упоминается. В указаниях книги по Одиннадцатому шагу (стр. 85–88) нет собственной установленной молитвы; там сказано: «Если мы не принадлежим ни к какой религии, тогда мы отбираем и заучиваем несколько устоявшихся молитв» (стр. 87).
- Эта молитва напечатана в трёх более поздних источниках АА, и каждый раз она связана с Биллом У.: в книге АА взрослеют (1957), где Билл читает её на съезде 1955 года в Сент-Луисе; в брошюре Сооснователи Анонимных Алкоголиков (P-53) — в конце его последнего большого выступления, октябрь 1969 года; и в книге Pass It On (1984), которая называет её «любимой молитвой Билла» и рассказывает, что её читали на прощании с ним в 1971 году.
- В 1957 году Билл писал, что в годы после начала 1942 года Молитва о душевном покое заняла «своё место рядом с двумя другими нашими любимыми молитвами — „Отче наш“ и Молитвой святого Франциска» (АА взрослеют, 1957). Распространённого названия «молитва Одиннадцатого шага» нет ни в одной из этих книг.
Что показал поиск
В наших источниках искали «St. Francis», «Saint Francis», «Francis», «instrument of thy peace», «instrument of your peace», «channel of thy peace», «where there is hatred», «Lord, make me» и «eleventh step prayer». В основном тексте Большой книги, на страницах с 1 по 164, совпадений нет. Единственный «Francis» в рассказах — это Сан-Франциско (стр. 458). Выражения «instrument of thy peace» («орудие Твоего мира»), которое звучит на многих собраниях, в наших источниках нет совсем; в книгах АА напечатано «channel» («проводник»). Выражения «eleventh step prayer» нет ни в одном из имеющихся у нас источников АА.
Где напечатана эта молитва
«АА взрослеют» (1957). В разделе «Религия смотрит на Анонимных Алкоголиков», где приведены выступления отца Эда Даулинга и доктора Сэмюэла Шумейкера на съезде 1955 года в Сент-Луисе, Билл завершает заседание после выступления Шумейкера: «Думаю, будет вполне уместно, если в завершение этой части заседания я прочту вам молитву Франциска, одного из святых, чей пример так близок и так дорог всем нам» (АА взрослеют, 1957). Далее следует молитва целиком, начинающаяся словами: «Господи, сделай меня проводником Твоего мира, чтобы там, где ненависть, я мог принести любовь» (АА взрослеют, 1957). Это самая ранняя её публикация в наших источниках: молитва, прочитанная на съезде, а не текст программы.
«Сооснователи Анонимных Алкоголиков» (P-53). Брошюра перепечатывает последнее полное выступление Билла на собрании АА, «расшифрованное с записи, сделанной 11 октября 1969 года», — на ужине Нью-Йоркской интергруппы в честь 35-летия его трезвости (P-53, издание 2017 года). Он заканчивает выступление этой молитвой: «Я хотел бы закончить воспоминанием об одном из великих людей в истории и словами, посвящёнными ему, которые дошли до нас через века. Его звали Франциск.» (P-53, выступление Билла, 1969). Далее молитва приведена целиком.
«Pass It On» (1984). Послесловие описывает частную поминальную службу в Степпинг-Стоунз 27 января 1971 г.: «Молитва святого Франциска, любимая молитва Билла, разносилась среди деревьев вокруг дома» (Pass It On, 1984) — и приводит её текст. Pass It On также цитирует выступавшего, который назвал святого Франциска Ассизского «святым покровителем Билла» (Pass It On, 1984).
Три публикации немного отличаются друг от друга (в чтении 1955 года нет строки про «discord … harmony» («раздор … согласие»), и только Pass It On заканчивается словом «Аминь»), и во всех трёх стоит «channel», а не «instrument». Ни в одной не сказано, когда и кем молитва была написана. В 1955 году Билл назвал её «молитвой Франциска» (АА взрослеют, 1957); в 1969 году он выражается осторожнее: «словами, посвящёнными ему, которые дошли до нас через века» (P-53, выступление Билла, 1969).
Святой Франциск в других текстах Билла
В книге АА взрослеют Билл упоминает святого Франциска и по другому поводу: он пишет, что «философия святого Франциска Ассизского» — мирянского движения, давшего обет общей бедности, — была «важным фактором в нашем мышлении» о деньгах и служении (АА взрослеют, 1957) и что «идею нам дал святой Франциск, но Джон Д. мудро заставил нас ей следовать» (АА взрослеют, 1957). Это рассказ 1957 года о предыстории Седьмой традиции, а не о молитве, и в самой развёрнутой форме Традиций (стр. 563–566) он не упоминается.
Что на самом деле говорит Одиннадцатый шаг в Большой книге
В Большой книге есть свои молитвы — в главе 5 (Третий шаг, стр. 63) и в главе 6 (Седьмой шаг, стр. 76), а указания главы 6 по Одиннадцатому шагу (стр. 85–88) не построены вокруг установленной молитвы. Вечером: «мы раскладываем по полочкам события прожитого дня» (стр. 86); после пробуждения «мы просим Бога направить нашу мысль в верное русло» (стр. 86); утреннее время завершается «молитвой о том, чтобы на всякий час нового дня нам был открыт следующий шаг» (стр. 87): «Особо мы просим избавить нас от своеволия» (стр. 87). Затем сказано: «Если мы не принадлежим ни к какой религии, тогда мы отбираем и заучиваем несколько устоявшихся молитв, отражающих принципы, которые мы обсуждаем.» (стр. 87) — и: «Потрудитесь понять, в чём правы религиозные люди. Воспользуйтесь тем, что они предлагают.» (стр. 87). В течение дня, когда «вдруг появляется беспокойство или сомнение», член АА останавливается и повторяет: «Да исполнится воля Твоя» (стр. 87–88).
Итак, выбор установленных молитв книга оставляет открытым и говорит, что совет о полезных книгах можно получить «у своего священника или раввина» (стр. 87). Молитва святого Франциска — одна из тех, что Билл выбрал для себя, как показывают свидетельства 1955, 1969 и 1971 годов; Большая книга её не приводит и не связывает с Одиннадцатым шагом. См.: Что просят сделать Десятый и Одиннадцатый шаги изо дня в день? · Откуда пришла Молитва о душевном покое в АА? · Почему некоторые собрания заканчиваются молитвой «Отче наш»?
Прочитайте сами
- Глава 6, «К действию» (Одиннадцатый шаг, стр. 85–88): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt6.pdf (на английском)
- Глава 5, «Как это работает» (молитва Третьего шага, стр. 63) (на английском): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
- Сооснователи Анонимных Алкоголиков (P-53), брошюра с выступлением Билла 1969 года, бесплатно доступна на aa.org; АА взрослеют и Pass It On — книги (на английском): https://onlineliterature.aa.org
Источники
| Источник | Страницы | Дата |
|---|---|---|
| Все наши источники (по ним проводился поиск): Большая книга, брошюры, история АА, личные истории, литература по обслуживанию | — | разные |
| Анонимные Алкоголики, главы 5–6 | 63, 76, 85–88 | 1939 |
| АА взрослеют (Билл на съезде 1955 года в Сент-Луисе; святой Франциск и деньги; Молитва о душевном покое) | — | 1957 |
| Сооснователи Анонимных Алкоголиков (P-53), последнее большое выступление Билла | конец выступления Билла | выступление — 1969 год; издание брошюры — 2017 год |
| Pass It On | — | 1984 |
Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Цитаты короткие и с указанием источника; авторские права на Большую книгу принадлежат A.A. World Services, Inc. Выступления в P-53 — © AA Grapevine, Inc., перепечатаны A.A. World Services, Inc.
На этих страницах мы отвечаем на вопросы об АА по собственным изданным материалам АА, прочитанным целиком; каждая цитата сверена слово в слово с английским текстом страницы, на которую мы ссылаемся. Цитаты из Большой книги даны по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; ещё на рассмотрении у A.A.W.S.), остальные цитаты переведены нами. Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Что мы читали и когда был написан каждый источник.