Откуда пришла Молитва о душевном покое в АА?
Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски
Коротко:
- Молитвы о душевном покое нет в тексте программы Большой книги (стр. 1–164), в её предисловиях и приложениях. Она встречается только в некоторых историях членов АА в конце четвёртого издания.
- Она пришла в АА в Нью-Йорке в начале 1940-х годов. Один из членов АА увидел её в газетном некрологе и принёс в офис, и АА стало печатать её на карточках и вкладывать по одной в каждое отправляемое письмо.
- Билл У. писал в 1957 году: «Никто не может сказать наверняка, кто первым написал Молитву о душевном покое» (АА взрослеют, 1957). Он перечислил несколько версий, в том числе ту, что автор — Рейнхольд Нибур.
- Источники расходятся в дате (1941 год или начало 1942-го), в точной формулировке вырезки и в имени человека, оплатившего первые карточки.
Нет в тексте программы
Поиск по всему четвёртому изданию находит молитву только в личных историях, например на стр. 345, 357, 401, 419 и 559. Слово «serenity» (душевный покой, спокойствие) в основном тексте встречается, но в других смыслах: мир и покой Билла после опыта в больнице Таунс (стр. 14), надежда «встретить любую беду со спокойствием в душе» (стр. 68) и обещание «Мы поймём, что такое умиротворённость, и познаем покой» (стр. 84). Ни одно из этих мест не есть молитва.
Как она пришла в АА: рассказ Билла (1957)
В АА взрослеют Билл говорит, что незадолго до ухода секретаря офиса Рут Хок в начале 1942 года «газетчик Джек», член АА из Нью-Йорка, показал им вырезку (АА взрослеют, 1957). Это было извещение-некролог, а под ним стояли слова: «Боже, дай нам душевный покой, чтобы принять то, что мы не можем изменить, мужество — изменить то, что можем, и мудрость — отличить одно от другого». (АА взрослеют, 1957).
«Никогда мы не видели столько АА в таких немногих словах». (АА взрослеют, 1957). Друг, Говард, зашёл в офис и предложил оплатить печать молитвы на карточках, чтобы вкладывать их в каждое отправление (АА взрослеют, 1957). Так делали несколько лет, а молитва быстро вошла во всеобщее употребление наряду с «двумя другими нашими любимыми — молитвой „Отче наш“ и молитвой святого Франциска» (АА взрослеют, 1957).
Что до авторства, Билл говорит, что одни приписывали её древним грекам, другие — безымянному английскому поэту, третьи — американскому морскому офицеру, а Джек Александер, изучавший вопрос, «приписывает её преподобному Рейнхольду Нибуру из Юнионской богословской семинарии» (АА взрослеют, 1957). Вывод Билла: «Так или иначе, молитва у нас есть, и её произносят тысячи раз в день». (АА взрослеют, 1957).
Pass It On (1984)
Более поздняя биография даёт больше подробностей. В ней сказано, что молитву нашли в колонке «Памяти» («In Memoriam») выпуска «Нью-Йорк геральд трибьюн» начала июня 1941 года (Pass It On, 1984). Она приводит текст извещения, обращённого к «маме» и начинавшегося словами «Мама — Боже, дай мне душевный покой, чтобы принять то, что я не могу изменить» (Pass It On, 1984), продолжавшегося во второй строке словами «я могу» и заканчивавшегося словом «Прощай».
Она цитирует Рут Хок: «Однажды утром Джек К. появился в офисе и показал мне извещение-некролог» (Pass It On, 1984), и та переписала его, чтобы использовать в письмах группам и одиноким членам АА. По её рассказу, «Хорас К. придумал напечатать её на карточках и оплатил первый тираж» (Pass It On, 1984). В другом месте Pass It On отмечает, что в книге 1957 года Билл назвал Хораса К. «Говардом А.» (Pass It On, 1984), так что в двух рассказах может быть назван один и тот же человек.
В примечании в Pass It On сказано, что происхождение молитвы неясно: она может восходить к философу Боэцию, около 500 года н. э.; обычно её приписывают Рейнхольду Нибуру, богослову XX века, который, в свою очередь, ссылался на богослова XVIII века (Pass It On, 1984). Наш экземпляр этого примечания повреждён при сканировании, поэтому имя второго богослова нельзя прочитать с уверенностью.
Не все приняли её (1980)
В Доктор Боб и славные ветераны приводятся слова одного из первых членов АА в Огайо, Оскара У., описывающего трения между Средним Западом и Нью-Йорком в 1940-х: «Мне не нравится Молитва о душевном покое. Её привёз Нью-Йорк, и мы возмущались этим». (Доктор Боб и славные ветераны, 1980). Ему казалось, что возвращается молитвенная практика Оксфордской группы.
Как она используется сейчас
Более поздняя литература АА описывает молитву как обычную часть собраний. P-16, Группа АА… Там, где всё начинается (© 2018), описывая, как ведущий обычно открывает собрание Преамбулой, добавляет: «Некоторые просят минуту молчания и/или читают Молитву о душевном покое» (P-16). В одной истории четвёртого издания член АА описывает лозунги на стене комнаты для собраний, заканчивая «Молитвой о душевном покое» (стр. 345). Другой говорит, что неправильно понял слова «мужество — изменить то, что могу» как относящиеся к изменению его брака, тогда как они означали изменение себя (стр. 419).
Где источники расходятся
- Когда. Билл (1957) относит это к моменту незадолго до ухода Рут Хок в начале 1942 года (АА взрослеют, 1957). Pass It On (1984) называет газету начала июня 1941 года (Pass It On, 1984).
- Формулировка. В версии Билла сказано «дай нам… мы не можем изменить… можем» (АА взрослеют, 1957); Pass It On приводит вырезку как «дай мне… я не могу изменить… я могу» (Pass It On, 1984). Истории четвёртого издания, которые её цитируют, используют форму «нам… мы» (стр. 357, 559).
- Кто оплатил карточки. «Друг Говард» в 1957 году (АА взрослеют, 1957); Хорас К. в воспоминании Рут Хок, 1984 (Pass It On, 1984).
- Кто её написал. Билл (1957) говорит, что никто не может быть уверен (АА взрослеют, 1957), а Pass It On (1984) называет происхождение неясным (Pass It On, 1984). Обе упоминают Нибура как обычное авторство; ни одна не решает вопрос, и наши источники тоже не решают.
Прочитайте сами
- Личные истории, часть II (истории на стр. 345, 357, 401 и 419): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partII.pdf (на английском)
- P-16, «Группа АА… Там, где всё начинается» (на английском): https://www.aa.org/sites/default/files/literature/p-16_0723.pdf
- АА взрослеют, Pass It On и Доктор Боб и славные ветераны продаются в A.A. World Services: https://onlineliterature.aa.org (на английском)
- По теме: Почему некоторые собрания заканчиваются молитвой «Отче наш»? · Что происходит на собрании АА? · Есть ли в Большой книге фраза «один день за раз»?
Источники
| Источник | Страницы | Дата |
|---|---|---|
| Анонимные Алкоголики, стр. 1–164, предисловия и приложения (просмотрены полностью) | 14, 68, 84 | текст 1939 года; более поздние предисловия и приложения |
| Анонимные Алкоголики, личные истории | 345, 357, 401, 419, 559 | четвёртое издание, 2001 г. (некоторые истории старше) |
| «АА взрослеют» (Билл У.) | — | 1957 |
| Доктор Боб и славные ветераны | — | 1980 |
| Pass It On | — | 1984 |
| P-16, «Группа АА… Там, где всё начинается» | — | © 2018 (издание 2023 года) |
На исторические книги мы ссылаемся по номерам страниц файла в наших экземплярах (f.), а не по печатным страницам.
Recovery Starts — независимый проект и не связан с Анонимными Алкоголиками. Цитаты краткие, со ссылками на источник; Большая книга, P-16, АА взрослеют, Доктор Боб и славные ветераны и Pass It On — © A.A. World Services, Inc.
На этих страницах мы отвечаем на вопросы об АА по собственным изданным материалам АА, прочитанным целиком; каждая цитата сверена слово в слово с английским текстом страницы, на которую мы ссылаемся. Цитаты из Большой книги даны по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; ещё на рассмотрении у A.A.W.S.), остальные цитаты переведены нами. Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Что мы читали и когда был написан каждый источник.