Главная › Вопросы об АА: ответы из книг › Ранняя программа и как началось АА

Почему некоторые собрания заканчиваются молитвой «Отче наш»?

Шаги, краткую форму традиций и Преамбулу мы приводим так, как их публикует АА России. Большая книга, развёрнутая форма традиций и концепции — по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; он ещё на рассмотрении у A.A.W.S.); Традиция 2 (развёрнутая форма) и Концепция 1 — словами АА России. Там, где русского текста АА нет (например, Молитва о душевном покое), перевод наш. Читать по-английски

Коротко:

  • Текст программы Большой книги (стр. 1–164) нигде не упоминает молитву «Отче наш», и ничто в наших источниках не говорит, что АА приняло её как правило, или объясняет, откуда пошёл обычай.
  • Наши источники показывают, что этот обычай существовал ещё до Большой книги. Рассказ одного члена и воспоминания других описывают акронские собрания конца 1930-х годов, в том числе в доме Оксфордской группы, которые заканчивались молитвой «Отче наш»; так же поступали и первые собрания в Кливленде.
  • Билл У. в 1957 году, говоря о начале 1940-х, назвал её одной из «любимых» молитв АА наряду с молитвой святого Франциска, когда к ним присоединилась Молитва о душевном покое («АА взрослеют», 1957).
  • Истории из четвёртого издания показывают, что члены переживают её по-разному: один находил в ней глубокий смысл, а еврейскому члену его наставник сказал, что он может произносить что-то другое.

Что говорит основной текст Большой книги

Первые 164 страницы не называют молитву «Отче наш». Они предлагают молитву своими словами, с примерами молитв и строкой «Да исполнится воля Твоя» (стр. 67, 88), и говорят: «Если мы не принадлежим ни к какой религии, тогда мы отбираем и заучиваем несколько устоявшихся молитв» (стр. 87). Книга не говорит, какая молитва, если вообще какая-то, должна открывать или закрывать собрание.

Самые ранние картины этого обычая

Это воспоминания и истории членов АА, записанные позже, так что они показывают практику, но не её происхождение.

  • Акрон, 1937 год. «Он недооценил себя», история в части I, описывает первое собрание автора в Акроне в 1937 году, до выхода книги: восемь-девять алкоголиков с жёнами, никакой литературы, кроме религиозных брошюр, и «Собрание длилось час и закончилось молитвой „Отче наш“.» (стр. 262).
  • Акрон, в доме Т. Генри Уильямса. До конца 1939 года члены АА в Акроне собирались в доме Т. Генри и Кларис Уильямс, которые были членами Оксфордской группы («АА взрослеют», 1957; «Доктор Боб и славные ветераны», 1980). Уолли Г., один из первых членов, вспоминал: «После того как собрание закончилось молитвой „Отче наш“, все мужчины бросились на кухню за кофе» («Доктор Боб и славные ветераны», 1980). Боб Э. вспоминал, что доктор Боб и Т. Генри вели собрание «в паре», и что Т. Генри, хозяин от Оксфордской группы, «занимался молитвами, которыми собрание открывалось и закрывалось» («Доктор Боб и славные ветераны», 1980).
  • Кливленд, с 1939 года. Кларенс С., один из основателей группы в Кливленде, описал её собрания: «Мы начинали с молитвы вслух», затем 45-минутное выступление, «а заканчивали молитвой „Отче наш“.» («Доктор Боб и славные ветераны», 1980).
  • Янгстаун. Один из членов АА вспоминал ранее собрание там из четырёх человек, двух мужчин и двух женщин, которые немного говорили об Оксфордской группе, о докторе Бобе и Билле: «Они читали „Отче наш“.» («Доктор Боб и славные ветераны», 1980).
  • Вечеринки в Акроне. На новогоднем балу в полночь члены АА собирались вокруг доктора Боба; он говорил несколько слов, «и они читали „Отче наш“» («Доктор Боб и славные ветераны», 1980).

Так что книги относят этот обычай к годам Оксфордской группы в Акроне и переносят его на первые собрания, отделившиеся от неё. В доме Т. Генри заключительную молитву вёл хозяин из Оксфордской группы, но ни одна из книг не говорит, кто начал обычай читать «Отче наш» и зачем. Легко предположить, что он пришёл из Оксфордской группы или из церквей, к которым принадлежали члены, но наши источники этого не говорят, и эта страница тоже не говорит.

Билл У. (1957)

В книге АА взрослеют Билл упоминает её дважды. Он вспоминает двуязычное собрание в Монреале, «где я впервые услышал „Отче наш“ по-французски» («АА взрослеют», 1957). А говоря о распространении Молитвы о душевном покое в начале 1940-х, он пишет, что она «заняла место рядом с двумя другими нашими любимыми молитвами — „Отче наш“ и молитвой святого Франциска» («АА взрослеют», 1957). Это показывает, насколько распространённой она тогда была; происхождение это не объясняет. (В той же книге напечатано выступление отца Эда Даулинга, где упомянут «Отче наш», но как часть его размышлений о христианстве, а не о собраниях: «АА взрослеют», 1957.)

Не всем нравилось молиться

Один из первых членов в Огайо, Оскар У., говоря о 1940-х годах, сказал: «Большинству из нас в Акроне вся эта молитвенность не нравилась» (Доктор Боб и славные ветераны, 1980), потому что они уже наелись этого в Оксфордской группе. Он особо назвал Молитву о душевном покое, которую привезли из Нью-Йорка. См. Откуда в АА появилась Молитва о душевном покое?

Истории членов сегодня

Истории четвёртого издания показывают разброс:

  • В истории «Могло быть и хуже» член АА перечисляет, что для него означал духовный опыт, включая «слушание „Отче наш“, которое на собрании АА имеет такое огромное значение» (стр. 356).
  • В истории «Пьяница, как вы» еврейскому члену АА закрытие собрания этой молитвой показалось «последним большим препятствием» (стр. 406). Его наставник сказал ему «скажи что-нибудь другое, что тебе нравится» (стр. 406), и он научился отделять религию от духовной программы АА (стр. 406).

Это опыт членов, а не программный текст. См. Входят ли личные истории в программу АА?

Ничто в наших источниках не предписывает закрывающую молитву для собраний. О том, сколько группа решает сама, см. Четвёртая традиция: может ли Офис по общему обслуживанию (GSO) указывать группе, что делать?; о религии — Является ли АА религиозной организацией? Предисловие 1955 года говорит прямо: «Анонимные Алкоголики не являются религиозной организацией.» (стр. xx).

Прочитайте сами

Источники

Источник Страницы Дата
Анонимные Алкоголики, главы 5 и 6 (стр. 1–164 просмотрены целиком) 67, 87, 88 1939
Alcoholics Anonymous, Предисловие ко второму изданию xx 1955
«Он недооценил себя» (He Sold Himself Short), личные истории — часть I 262 история описывает Акрон 1937 года; четвёртое издание 2001 г.
«Могло быть и хуже» (It Might Have Been Worse) и «Пьяница, как и вы» (A Drunk, Like You), часть II 356, 406 четвёртое издание, 2001 год
«АА взрослеют» (Билл У.) — 1957
Доктор Боб и славные ветераны — 1980 (воспоминания участников)

На исторические книги мы ссылаемся по номерам страниц файла в наших экземплярах (f.), а не по печатным страницам.

Recovery Starts — независимый проект, не связанный с Анонимными Алкоголиками. Цитаты краткие, с указанием источника; Большая книга, «АА взрослеют» и «Доктор Боб и славные ветераны» — © A.A. World Services, Inc.

На этих страницах мы отвечаем на вопросы об АА по собственным изданным материалам АА, прочитанным целиком; каждая цитата сверена слово в слово с английским текстом страницы, на которую мы ссылаемся. Цитаты из Большой книги даны по уточнённому переводу, который публикует АА России (2025; ещё на рассмотрении у A.A.W.S.), остальные цитаты переведены нами. Recovery Starts независим и не связан с Анонимными Алкоголиками. Что мы читали и когда был написан каждый источник.