Where are the 12 Traditions in the Big Book?

The short form of the Twelve Traditions appears on pages 561–562 of Alcoholics Anonymous, 4th Edition. The LONG FORM — the fuller, original wording — is on pages 563–566. The Twelve Concepts follow on pages 574–575. Most online summaries only quote the short form, which is why so much of what circulates is incomplete.

What is the difference between the short form and the long form of the Traditions?

The short form (pages 561–562) is the condensed version read aloud in meetings. The long form (pages 563–566) is the fuller statement and says considerably more. For example, Tradition 3's clause that a group is A.A. only if, "as a group, they have no other affiliation" appears ONLY in the long form. That clause is what prevents a treatment centre or any outside body from owning an A.A. group.

Do the 12 Traditions apply to individuals?

No. The Twelve Traditions are governance, not theology. They bind A.A. groups and the Fellowship as a whole — not individual members, and not independent businesses or outside organisations. They were adopted in 1950 to keep A.A. from being owned, co-opted, or torn apart by disputes over money, property and authority. They are not a rulebook for a member's personal life.

What does Tradition 8 say?

Tradition 8, short form: "Alcoholics Anonymous should remain forever nonprofessional, but our service centers may employ special workers." The long form (pages 563–566) expands on it, warning that contributions carrying "any obligation whatever" are unwise, that public solicitation of funds using the A.A. name is "highly dangerous," and that nothing can so surely destroy A.A.'s spiritual heritage as "futile disputes over property, money, and authority."

En läsning om dagen

Dagliga Traditioner

Tolv månader. Tolv Traditioner. Oktober är Tradition 10.

Senaste läsningen · 1 oktober Hotet

En halv miljon

En väg ut för en halv miljon alkoholister dog därför att den tog ställning i offentliga strider, och det första den förlorade var den berusade. Bill W. berättade om washingtonianerna, en rörelse ett sekel äldre än AA (AA blir myndigt): ”Först bestod sällskapet enbart av alkoholister som försökte hjälpa varandra.” Medlemsantalet ”passerade femhundratusen”. Sedan ”tillät de politiker och reformatorer, både alkoholister och icke-alkoholister, att använda sällskapet för sina egna syften.” Talare tog ställning i slaverifrågan. Några blev nykterhetskorsfarare, ute efter att torrlägga hela landet. ”Inom mycket få år hade de helt förlorat sin förmåga att hjälpa alkoholister, och sällskapet föll samman.” Det är därför Tradition 10 i den långa versionen nämner ”alkoholreformer” vid namn (Stora Boken, s. 565). En dryckesbroder som hör att rummen är för eller emot hans parti, hans kyrka eller hans bar har ännu ett skäl att aldrig gå in. I dag kommer dragningen som en kampanj: en alkohollag, en finansieringsstrid, och någon som talar för ”tillfrisknandegemenskapen” som om människorna i rummen hade skrivit på. Pröva det i kväll: fråga om ditt mötes namn förekommer någonstans utanför rummet, på någons sida.

Att fundera på

En halv miljon nyktra alkoholister förlorade sin förmåga att hjälpa nästa berusade när deras sällskap tog ställning offentligt. Finns det en dryckesbroder som skulle hålla sig borta från mitt rum på grund av en sida det har tagit?

Fråga Recovery Einstein om dagens Tradition → Öppna den här läsningen →

JanuariTradition 1 · publicerad FebruariTradition 2 · publicerad MarsTradition 3 · publicerad AprilTradition 4 · publicerad MajTradition 5 · publicerad JuniTradition 6 · publicerad JuliTradition 7 · publicerad AugustiTradition 8 · publicerad SeptemberTradition 9 · publicerad OktoberTradition 10 · publicerad NovemberTradition 11 · publicerad DecemberTradition 12 · publicerad

Oktober · Tradition 10

1 oktober En halv miljon hotet 2 oktober Som vi väljer innan Traditionen fanns 3 oktober Inga åsikter alls hotet idag 4 oktober Elva mot två hur en grupp bryter mot den 5 oktober Evangelist eller reformator hur den kapas 6 oktober Rätt sorts upplysning hotet 7 oktober Femtio procent innan Traditionen fanns 8 oktober Kontot har inget ansikte hotet idag 9 oktober Läst framifrån hur en grupp bryter mot den 10 oktober En så stor tystnad hur den kapas 11 oktober Andra sidan av samma strid hotet 12 oktober En krigsmaskin som aldrig skulle strida innan Traditionen fanns 13 oktober Känd hotet idag 14 oktober Hur god den än är hur en grupp bryter mot den 15 oktober Ett nytt instrument för social handling hur den kapas 16 oktober Vilka fyllon som hamnar i fängelse hotet 17 oktober Den besvikna vännen innan Traditionen fanns 18 oktober Även en värdig sak hotet idag 19 oktober Flygbladet hur en grupp bryter mot den 20 oktober Nedröstad av budgeten hur den kapas 21 oktober Nykter som en domare hotet 22 oktober Glatt citerad innan Traditionen fanns 23 oktober Människor som av naturen är aggressiva hotet idag 24 oktober På listan hur en grupp bryter mot den 25 oktober I AA:s och vår grupps namn hur den kapas 26 oktober De antog hotet 27 oktober In i offentlig tvist innan Traditionen fanns 28 oktober Ingen grund för stridigheter hotet idag 29 oktober Vårt enda mål hur en grupp bryter mot den 30 oktober Praktiskt taget aldrig hur den kapas 31 oktober Vi var så ivriga hotet

Tradition 10 · Kort version

”Anonyma Alkoholister har ingen åsikt i yttre angelägenheter; därför bör AA:s namn aldrig dras in i offentliga tvister.”

Kort version: s. 561–562. Lång version: s. 563–566. Om du bara ska läsa en av dem, läs den långa.

Därför finns de

De Tolv Traditionerna antogs 1950 av en enda anledning: för att hindra att AA blev ägt. Inte ägt av en välgörare, inte av ett behandlingshem, inte av den som råkade betala hyran. De är gemenskapens konstitution – skriven utifrån nästan-olyckor som AA faktiskt har levt igenom.

Det mesta som cirkulerar på nätet citerar bara den korta versionen (s. 561–562) och släpper i tysthet resten. Därför sätter vi den långa versionen, s. 563–566 först – där Traditionerna verkligen säger vad de menar. Tradition 3:s klausul om att en grupp är AA bara om ”de som grupp inte har någon annan anknytning”? Den finns bara i den långa versionen. Det är klausulen som säger att inget behandlingshem kan äga en AA-grupp. Det är också klausulen som internet glömde.

En sak till, eftersom den hela tiden suddas ut: Traditionerna handlar om styrning, inte om teologi. De binder AA-grupper och gemenskapen – inte enskilda individer. De är ingen regelbok för ditt personliga liv.

Så läses augusti. Månaden öppnar dag för dag – en vinkel på Traditionen i taget, var grupper går fel med den och varför den skrevs – och lägger sig sedan till rätta i fem frågor, som löper rakt igenom: vad som specifikt hotade AA · hur grundarna löste det innan det fanns en Tradition · var samma fara finns nu · hur en grupp glider bort från den på egen hand · hur den urholkas utifrån. Allt som står inom citattecken är AA:s egna ord, återgivna exakt, med källan angiven i foten av läsningen. Förklaringarna runt omkring är våra – enkel modern svenska, och scener som är ritade för att visa hur Traditionen faktiskt fungerar i praktiken. Du ska alltid kunna se vilket som är vilket.

Vad Traditionerna egentligen säger → Sök i Stora Boken → Stora Boken, sida för sida → Daglig reflektion →

Dagliga Traditioner är en oberoende pedagogisk resurs från Recovery Starts – inte officiell AA-litteratur, inte ansluten till Alcoholics Anonymous World Services och inte medicinsk rådgivning. De Tolv Traditionerna tillhör AA. Sidhänvisningarna gäller Alcoholics Anonymous (Stora Boken), 4:e utg. (engelska): kort version s. 561–562, lång version s. 563–566. Om du är i kris: i Sverige, ring Självmordslinjen på 90101 eller chatta via mind.se, och ring 112 om livet är i fara; i USA och Kanada, ring 988 (Suicide & Crisis Lifeline) och be om tolk på svenska.