Finns ”det är inte ett dryckesproblem, det är ett tankeproblem” i Stora Boken?
Kort sagt:
- Talesättet finns inte i Stora Boken eller någon annanstans i våra källor.
- Hälften av det ligger nära texten. Programmet säger tydligt: ”Därför ligger alkoholistens huvudproblem i hans sinne snarare än i hans kropp.” (s. 23), och ”Vår sprit var bara ett symptom.” (s. 64).
- Den andra hälften gör det inte. Boken säger aldrig att det inte är ett dryckesproblem. Den behåller en fysisk sida i bilden (”alkoholistens kropp är lika onormal som hans sinne”, s. xxvi), och den lägger roten till problemet djupare än tänkandet: i själviskhet, och i en andlig sjukdom vars övervinnande, säger den, ordnar upp sinne och kropp (s. 62, 64).
Vad sökningen fann
Alla våra källor har genomsökts efter ”thinking problem”, ”drinking problem”, ”stinking thinking” och ”problem of the mind”, med sidbrytningarna hopfogade. ”Thinking problem” förekommer ingenstans. ”Drinking problem” förekommer i programtexten bara i vanligt bruk, till exempel en bok avsedd för ”alla som berörs av ett dryckesproblem” (s. 19). En berättelse i fjärde upplagan, ”Översvämmad av känslor”, har en nära släkting: skribenten skämtade en gång om att inte ha ett dryckesproblem utan ”ett slutaproblem” (s. 372), och såg senare ”Jag hade ett startproblem också” (s. 372).
Där texten ligger nära talesättet
Kapitel 2 frågar varför alkoholisten tar det första glaset när han vet vad som följer (s. 22). Det svarar att kroppens reaktion vore betydelselös om han aldrig tog det glaset: ”Därför ligger alkoholistens huvudproblem i hans sinne snarare än i hans kropp.” (s. 23). Fråga honom varför han började sin senaste dryckesrunda och han ger en av hundra alibin, eller erkänner att han inte vet (s. 23).
Andra stycken pekar åt samma håll: - ”Vår sprit var bara ett symptom. Så vi var tvungna att gå till grunden med orsaker och förhållanden.” (s. 64). - ”Flaskor var bara en symbol.” (s. 103). - Kapitel 3 är en studie av ”de mentala tillstånd som föregår ett återfall i drickandet” (s. 35), det ”egendomliga mentala fenomenet” där en vansinnigt trivial ursäkt vinner över sunt förnuft (s. 37).
Så en läsare som säger ”Stora Boken säger att huvudproblemet finns i sinnet” citerar den rättvist, så länge han läser s. 23 tillsammans med sidan före: det som är ”i hans sinne” där är det första glaset.
Där texten skiljer sig från talesättet
Kroppen finns också med i bilden. Samma stycke som lägger huvudproblemet i sinnet utgår från kroppen: ”när han väl tar in någon alkohol alls i sin kropp, händer något, både i kroppslig och mental mening, som gör det nästan omöjligt för honom att sluta” (s. 22–23). Författarna introducerar Dr Silkworths längre uttalande som bekräftelse på ”att alkoholistens kropp är lika onormal som hans sinne” (s. xxvi), och säger ”varje bild av alkoholisten som utelämnar denna fysiska faktor är ofullständig” (s. xxvi). Silkworth själv: ”Jag håller inte med dem som tror att alkoholism helt och hållet är ett problem med mental kontroll.” (s. xxix). Några av hans patienter ”drack för att övervinna ett alkoholsug bortom deras mentala kontroll” (s. xxx). Se: Vad är ”Läkarens åsikt”, och vem skrev den?
Det är ett dryckesproblem. Bokens inledande påstående om sina medlemmar är ”De har löst dryckesproblemet.” (s. 17). Steg 1 handlar om att vara maktlös inför alkoholen (s. 59). Den enda lindring Silkworth kände till var ”total avhållsamhet” (s. xxx).
Roten är inte ”tänkande” utan jaget, och botemedlet är andligt. ”Själviskhet – självupptagenhet! Det, tror vi, är roten till våra problem.” (s. 62). Och i inventeringen: ”vi har inte bara varit mentalt och fysiskt sjuka, vi har varit andligt sjuka” (s. 64). ”När den andliga åkomman är övervunnen, kommer vi i ordning mentalt och fysiskt.” (s. 64). Kapitel 4:s inledning säger att alkoholisten kan lida av en sjukdom ”som bara en andlig upplevelse kan besegra” (s. 44).
Vad detta innebär
Bokens bild har tre delar: en kropp som reagerar onormalt så snart alkohol finns i den, ett sinne som inte kan stå emot det första glaset, och en andlig sjukdom med rot i jaget som programmet syftar till att bota. Talesättet behåller den mellersta delen och släpper de andra två. Där det säger ”inte ett dryckesproblem” är texten oenig: drickandet är det problem som boken skrevs för att lösa, och där sprit kallas ett symptom är de orsaker som boken sedan nämner jaget, förbittring och rädsla (s. 62–68), inte tänkande som sådant. Se: Vad menar Stora Boken med alkoholism som en sjukdom?
Läs själv
- ”Läkarens åsikt” (s. xxv–xxxii): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_foreworddoctorsopinion.pdf
- Kapitel 2, ”Det finns en lösning” (s. 22–24): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt2.pdf
- Kapitel 3, ”Mer om alkoholism” (s. 35–43): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt3.pdf
- Kapitel 5, ”Hur det fungerar” (s. 62–64): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
Källor
| Källa | Sidor | Datum |
|---|---|---|
| Alla våra källor (genomsökta) | — | olika |
| ”Läkarens åsikt” | xxvi–xxx | 1939 (oförändrad, s. xi) |
| Alcoholics Anonymous, kapitel 2–5, 7 | 17–23, 35–37, 44, 59–64, 103 | 1939 |
| ”Översvämmad av känslor”, del II | 372 | fjärde upplagan (2001) |
Recovery Starts är oberoende och inte knutet till Anonyma Alkoholister. Citaten är korta och har angiven källa; Stora Boken är © A.A. World Services, Inc.
De här sidorna besvarar frågor om AA utifrån AA:s egen utgivna litteratur, läst i sin helhet, med varje citat kontrollerat ord för ord mot den sida det hänvisar till. Recovery Starts är oberoende och inte knutet till Anonyma Alkoholister. Vad vi har läst, och när varje källa skrevs.