Ana sayfa › Kitaplardan A.A. soruları › Sözler: kitaplarda var mı?

“Mucize gerçekleşmeden vazgeçme” Büyük Kitap’ta mı?

Basamakları, Gelenekleri, Kavramları ve Büyük Kitap alıntılarını A.A.’nın 2022 Türkçe baskısından (“Adsız Alkolikler”), Önsöz’ü ve Huzur Duası’nı A.A. Türkiye’nin yayımladığı şekliyle aktarıyoruz. Basamak 12’de İngilizcesi ve A.A. Türkiye’nin toplantılarda okuduğu metin “bu mesajı alkoliklere taşımaya” der. A.A.’nın Türkçe metni olmayan yerlerde çeviri bizimdir. Sayfa numaraları İngilizce 4. baskıya göredir; Türkçe baskıda aynı yer genellikle 13–25 sayfa sonradır. İngilizcesini okuyun

Kısaca:

  • 1939 program metninde yok (s. 1–164). Kaynaklarımızda sözün geçtiği tek yer, bugünkü dördüncü baskıdaki bir üyenin hikâyesidir; hikâye onu “Mucize gerçekleşene kadar vazgeçme” biçiminde “A.A. sözü” olarak anar (s. 445). Bu bir üyenin hikâyesidir, programın öğretisi değil.
  • Program metni mucizelerden söz eder: “Mucizeler çağı hâlâ aramızda. Kendi iyileşmemiz bunu kanıtlıyor!” (s. 153). Ama kastettiği mucize iyileşmenin kendisidir ve bunun okuyucunun da başına gelebileceğini söyler, “Her şeyin üstünde bunu isterseniz ve tecrübemizden yararlanmaya istekliyseniz” (s. 153).
  • 1939 metni kimseye bir mucize için beklemesini ya da dayanmasını söylemez. Ne yapacaklarını söyler ve değişimin “Bazen çabuk bazen yavaş” geldiğini söyler (s. 84).

Aramanın bulduğu

Tüm kaynaklarımız “before the miracle”, “quit before”, “don’t quit”, “give up until”, “don’t give up”, “until the miracle”, “miracle happens”, “miracle happen”, “miracles happen”, “the miracle” ve “miracles” için, sayfa sonları birleştirilerek tarandı.

  • “Before the miracle” ve “don’t quit before” kaynaklarımızın hiçbirinde yoktur.
  • “My Bottle, My Resentments, and Me” (Bölüm III, dördüncü baskı): yaklaşık yirmi beş yıl ayık kaldıktan sonra, yazar hakkında çıkan bir dergi makalesi, ailesinin onu otuz yılı aşkın bir süre sonra yeniden bulmasına yol açtı (s. 444–445). Buna “çağımızın bir mucizesi” der (s. 445) ve hikâyesini şöyle bitirir: “Kendimin, ‘Mucize gerçekleşene kadar vazgeçme’ şeklindeki A.A. sözünün canlı kanıtı olduğuna inanıyorum.” (s. 445). Onun kullanımında söz, ayıklığın onlarca yıl sonrasında gelen, uzun zamandır umut edilen bir barışmayla ilgilidir; ilk günlerle değil.
  • Diğer hikâyeler “mucize”yi kendi biçimlerinde kullanır; örneğin bir yazarın toplantılarındaki “Bir Mucize Bekleyin” yazılı bir tabela (s. 380) ve “mucizelerin mucizesi, bunların hiçbiri yüzünden içmek zorunda olmamamdı” (s. 336). Experience, Strength and Hope (2003) içindeki hiçbir hikâye sözü içermez.

Program metninde “mucize” ne demektir

1939 metni sözcüğü çoğunlukla umutsuz içicilerin iyileşmesi ve bir adamın içkiyle ilişkisindeki değişim için kullanır (ayrıca bir karı koca arasındaki “barışma mucizesinden” de söz eder, s. 124):

  • Bill, mutfak masasının karşısındaki ayık arkadaşını izlerken: “Mucizeler hakkındaki fikirlerim tam o anda kökten değişti.” (s. 11), “işte mutfak masasının tam karşısında bir mucize oturuyordu” (s. 11).
  • Ateist bir papazın oğlu, içki sorunu tek bir gecede ortadan kalktı: “Bu bir şifa mucizesinden başka nedir? Yine de öğeleri basittir.” (s. 57).
  • Her üyenin hikâyesi tek bir noktada hemfikirdir, der kitap: kendinden büyük bir Güç “her durumda mucizevi olanı, insani olarak imkânsız olanı başarmıştır” (s. 50).
  • Basamaklardan sonra takıntı kalkar: “Kendiliğinden geliyor! Bunun mucizesi de bu.” (s. 85).
  • İlk Akron yeni gelenleri “mucizeler görmüştü ve onlara bir mucize daha gelecekti” (s. 161).
  • Ve aileye: “Ciddi içkiden iyileşmiş olan bizler, zihinsel sağlık mucizeleriyiz.” (s. 133), şu hatırlatmayla: “Tanrı aramızda mucizeler yaratmış olsa da, iyi bir doktoru ya da psikiyatristi asla küçümsememeliyiz” (s. 133).

“Mucizeler çağı hâlâ aramızda” çevresindeki pasaj

Bölüm 11, içkisiz yapıp yapamayacağını merak eden okuyucuyla konuşur (s. 152). Ona bir topluluk vaat eder ve çevresindeki umutsuz içiciler hakkında şöyle der: “Bu adamların bir kez daha mutlu, saygın ve yararlı olacağına inanmak zor gelebilir.” (s. 153). Pratik cevabı, “bu şeyler aramızda olduysa, sizin başınıza da gelebilir” (s. 153) olup, bunları her şeyin üstünde istiyorsa ve onların tecrübesinden yararlanmaya istekliyse (s. 153). Sonra: “Mucizeler çağı hâlâ aramızda. Kendi iyileşmemiz bunu kanıtlıyor!” (s. 153). Sonraki paragraf, yenilmiş içicilerin “ona sarılacağını, önerilerini izleyeceğini” umar (s. 153).

Yani pasaj mucizeyi onu istemeye ve kitabın önerilerine göre hareket etmeye bağlar. Ne kadar sürdüğü ya da gelene kadar beklemek hakkında bir şey söylemez.

Program metni vazgeçmemek hakkında bir şey söylüyor mu?

O sözlerle değil. Söyledikleri şunlar:

  • Kusurlu olmaktan yılmayın. Birçokları Basamaklar karşısında haykırdı: “Bunlar nasıl kurallar! Hayatta uygulayamam!” (s. 60). Yanıt: “cesaretinizi yitirmeyin” (s. 60), “Manevi mükemmeliyeti değil, manevi gelişimi amaçlamaktayız.” (s. 60).
  • Sonuçlar farklı hızlarda gelir. Vaatler hakkında: “Bazen çabuk bazen yavaş.” (s. 84). Ve “Ama eğer sebat edersek hepsi gerçekleşecek.” (s. 84).
  • Herkesin değişimi ani değildir. “Bu adam için vahiy ani oldu. Bazılarımız ona daha yavaş büyür.” (s. 57). 1955’te eklenen Ek II, çoğu tecrübenin “eğitsel türden” tecrübeler olduğunu ve bunların “bir zaman zarfına yayılmış halde yavaşça oluştuğunu” söyler (s. 567).
  • Manevi ilerleme yolunda ısrar edin. Ailesi geri dönmemiş bir yeni gelenle ilgili, iyileşmesinin insanlara değil Tanrı ile ilişkisine bağlı olduğunu ona hatırlatan pasajda (s. 99–100), Bölüm 7 üyeye ve yeni gelene birlikte şunu söyler: “Hem siz hem yeni adam, manevi ilerleme yolunda gün be gün yürümelisiniz. Israr ederseniz, olağanüstü şeyler olacak.” (s. 100). Bu, program metninin “vazgeçme”ye en çok yaklaştığı yerdir ve beklemekle değil, manevi ilerleme yolunda yürümekle ilgilidir.
  • Yardım eden için farklı öğüt. Yanıt vermeyen bir aday hakkında Bölüm 7 şöyle der: “Adayınız hemen yanıt vermezse cesaretiniz kırılmasın. Başka bir alkolik arayın ve yeniden deneyin.” (s. 96) ve “Sizinle çalışamayan ya da çalışmayacak birinin ardından koşmayı zaman kaybı olarak görüyoruz.” (s. 96).

1955’ten tarihli bir not

1955 kongresinde, psikiyatrist ve A.A.’nın dostu Dr. Harry Tiebout, “A.A. asla yalnızca bir mucize olamaz” diye uyardı (A.A. Comes of Age, 1957): tek bir teslimiyet ayıklık üretebilirdi, dedi, ama onu korumak için sürekli çaba gerekirdi. Bu bir doktorun görüşüdür ve 1957’de yayımlanmıştır; program metni değildir.

Bunun anlamı

Söz, dördüncü baskıdaki bir hikâyede bir kez geçer (s. 445). 1939 metni mucizeleri açıkça vaat eder (s. 11, 57, 85, 153), ama onları isteklilik ve eyleme bağlar, “Bazen çabuk bazen yavaş” geldiklerini söyler (s. 84) ve okuyucudan “manevi ilerleme yolunda gün be gün yürümesini” ister (s. 100). Bkz.: “Vaatler” nerede ve ne vaat ediyor?

Kendiniz okuyun

Kaynaklar

Kaynak Sayfalar Tarih
Tüm kaynaklarımız (arandı): Büyük Kitap, broşürler, tarih, hikâyeler, hizmet — çeşitli
Adsız Alkolikler, Bölüm 1, 4–7, 9, 11 11, 50, 57, 60, 84–85, 96, 99–100, 124, 133, 152–153, 161 1939
Ek II, “Manevi Tecrübe” 567 1955’te eklendi (ikinci baskı, s. xi)
“My Bottle, My Resentments, and Me”, Bölüm III; “Crossing the River of Denial” ve “Winner Takes All”, Bölüm II 444–445, 336, 380 dördüncü baskı (2001)
A.A. Comes of Age, Dr. Harry Tiebout’un 1955 konuşması — konuşma 1955, kitap 1957

Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Alıntılar kısa ve kaynaklıdır; Büyük Kitap © A.A. World Services, Inc.’e aittir.

Bu sayfalar A.A. hakkındaki soruları, A.A.’nın kendi yayımladığı literatüre dayanarak yanıtlar; literatür baştan sona okunmuştur ve her alıntı, atıf yapılan sayfayla (İngilizce aslıyla) kelimesi kelimesine karşılaştırılmıştır. Recovery Starts bağımsızdır ve Adsız Alkolikler ile bağlantılı değildir. Neleri okuduk ve her kaynak ne zaman yazıldı.