الرئيسية ‹ أسئلة A.A.‎، من الكتب ‹ الخطوات التي لا تغطيها الصفحات السابقة وحدها

ماذا يقول الكتاب الكبير عن التعويض الذي قد يكلّفك وظيفتك أو يُدخلك السجن؟

الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A.‎ كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A.‎ نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية

باختصار:

  • يتناول الكتاب الكبير هذه الحالة مباشرة في الفصل 6: جريمة جنائية «قد تُدخلنا السجن لو عرفت بها السلطات»، ومال ناقص في حساباتنا، وخطأ «نحن على يقين بأننا سنُسجن أو نفقد وظيفتنا لو عُرف» (ص. 78).
  • نقطة انطلاقه هي الاستعداد للدفع: نطلب القوة لنفعل الصواب «مهما كانت العواقب الشخصية» (ص. 79)، و«قد نفقد منصبنا أو سمعتنا أو نواجه السجن، لكننا مستعدون.» (ص. 79)
  • لكن آخرين يكونون عادةً معنيين، فـ«لا ينبغي أن نكون الشهيد المتسرع الأحمق الذي يضحّي بالآخرين بلا داعٍ لينقذ نفسه» (ص. 79). وقبل أي إجراء جذري قد يُورّط آخرين، «نحصل على موافقتهم» (ص. 80)، ونستشير غيرنا ونطلب عون الله؛ ثم، إن ظلّت الخطوة الجذرية مطلوبة، «فلا يجوز أن نتراجع» (ص. 80).
  • الكتاب لا يطلب من أحد أن يدخل مركز شرطة، ولا يقول أيضًا أن يلتزم الصمت. إنه يعرض مثالين عمليين (الصفحات 79‎–‎80) ويترك القرار ليُتَّخذ مع المعنيين ومع الله.

المواقف التي يسمّيها الكتاب (ص. 78)

وبعد الدائنين مباشرة، يسرد الفصل 6 حالات أصعب، بصوت القارئ نفسه:

  • «ربما ارتكبنا جريمة جنائية قد تُدخلنا السجن لو عرفت بها السلطات.» (ص. 78)
  • «قد يكون في حساباتنا عجز ولا نستطيع سداده.» (ص. 78)
  • لقد اعترفنا بذلك فعلًا «في سرّية لشخص آخر» (ص. 78)، لكننا على يقين بأننا سنُسجن أو نفقد وظيفتنا إن خرج الأمر إلى العلن (ص. 78).
  • «ربما هي مجرد مخالفة صغيرة كتضخيم حساب المصروفات. ومعظمنا فعل هذا النوع من الأشياء.» (ص. 78)
  • نفقة غير مدفوعة لزوجة أولى «استصدرت أمرًا بالقبض علينا» (ص. 79). «وهذا أيضًا شكل شائع من المتاعب.» (ص. 79)

المبادئ العامة (ص. 79)

«ومع أن هذه التعويضات تتخذ أشكالًا لا تُحصى، فهناك بعض المبادئ العامة التي نجدها هادية.» (ص. 79) ويعرضها الكتاب بهذا الترتيب:

  1. تذكّر ما قررناه. قررنا «أن نذهب إلى أبعد مدى لإيجاد تجربة روحية» (ص. 79)، ولذلك نطلب القوة والتوجيه لنفعل الصواب، مهما كلّفنا ذلك (ص. 79).
  2. كن مستعدًا للدفع. «قد نفقد منصبنا أو سمعتنا أو نواجه السجن، لكننا مستعدون. ولا بد أن نكون كذلك. ولا يجوز أن نتراجع أمام أي شيء.» (ص. 79)
  3. احسب كلفة ذلك على الآخرين. «لكن عادةً ما يكون آخرون معنيين بالأمر.» (ص. 79) ولذلك لا ينبغي أن نكون «الشهيد المتسرع الأحمق» الذي يضحّي بالآخرين لينقذ نفسه (ص. 79).
  4. احصل على الموافقة. «قبل اتخاذ إجراء جذري قد يُورّط آخرين نحصل على موافقتهم.» (ص. 80)
  5. ثم تصرّف. «إن حصلنا على الإذن، واستشرنا غيرنا، وطلبنا عون الله، وكانت الخطوة الجذرية مطلوبة، فلا يجوز أن نتراجع.» (ص. 80)

الاستعداد يأتي أولًا وليس اختياريًا. وما يمنعه الكتاب هو التسرع، وأي خطوة «تضحّي بالآخرين بلا داعٍ» (ص. 79).

المثالان

أمر القبض بسبب النفقة (ص. 79). كان رجل قد توقف عن دفع النفقة لزوجته الأولى «بسبب الاستياء والشرب» (ص. 79)، فاستصدرت أمرًا بالقبض عليه. وكان قد بدأ طريقة حياة A.A.‎، ووجد عملًا، و«بدأ يرفع رأسه فوق الماء» (ص. 79). وكان من «البطولة المؤثرة» أن يتقدم إلى القاضي ويقول «ها أنا ذا» (ص. 79). ورأي الكتاب: «رأينا أن عليه أن يكون مستعدًا لفعل ذلك إن لزم الأمر، لكنه لو كان في السجن فلن يستطيع أن يقدّم شيئًا لأي من الأسرتين.» (ص. 79) فكتب إلى زوجته الأولى، واعترف بأخطائه، وطلب الصفح، وأرسل مبلغًا صغيرًا من المال، وأخبرها بما سيحاول أن يفعله، وقال إنه «مستعد تمامًا للذهاب إلى السجن إن أصرّت» (ص. 79). ولم تُصرّ، و«سُوّيت الحالة كلها منذ زمن طويل» (ص. 79).

المنافس المُشهَّر به (ص. 80). أخذ رجل، وهو يشرب، مالًا من منافس تجاري يكرهه دون أن يعطيه إيصالًا، ثم أنكر أنه تسلّمه واستخدم القصة للإساءة إلى سمعته، و«دُمّر منافسه» (ص. 80). وكان إصلاح الأمر يعني المخاطرة بسمعة شريكه واسم أسرته الطيب ومورد رزقه هو (ص. 80). و«بعد التشاور مع زوجته وشريكه» (ص. 80)، قرر أن المخاطرة بذلك أفضل «من أن يقف أمام خالقه مذنبًا بمثل هذا التشهير المدمّر» (ص. 80). ورأى أن عليه أن يترك النتيجة بين يدي الله «وإلا فسيعود قريبًا إلى الشرب، وسيضيع كل شيء على أي حال» (ص. 80). فوقف في الكنيسة وشرح الأمر. و«لقيَ فعله استحسانًا واسعًا» (ص. 80).

في الحالة الأولى لم تكن الخطوة الجذرية ضرورية؛ وفي الثانية اتُّخذت. وفي الحالتين كان الرجل مستعدًا قبل أن يتصرف، وكان المتأثرون جزءًا من القرار.

لماذا يهم ذلك بالنسبة إلى الشرب

يربط الكتاب هذا بالامتناع عن الشرب، لا بالضمير وحده. فقد رأى الرجل الثاني أنه سيشرب إن لم يترك النتيجة لله (ص. 80). وبشأن المال المستحق، تحذّر الصفحة نفسها: «نحن عرضة للشرب إن خفنا من مواجهتهم» (ص. 78). وسبب التعويض أصلًا مذكور قبل ذلك بصفحة: «لن نتخلص من الشرب أبدًا ما لم نبذل أقصى جهدنا لتصحيح الماضي» (ص. 77).

فقدان الوظيفة، في مواضع أخرى من الكتاب

يقول الفصل 10، «إلى أصحاب العمل»، إن الموظف المتعافي إن سكر فعلًا و«كان لا يزال يحاول التعافي، فسيخبرك بذلك حتى لو كان معناه خسارة وظيفته» (ص. 146)، «لأنه يعرف أن عليه أن يكون صادقًا إن أراد أن يعيش أصلًا.» (ص. 146) ويقول لأصحاب العمل أيضًا إن رجلًا قبل البرنامج قد يعترف بأنه «ضخّم حساب مصروفاته» (ص. 145)، ويسألهم هل يستطيعون أن «يشطبوا ذلك كما يشطبون دينًا معدومًا ويبدؤوا معه من جديد» (ص. 145). ويقول الفصل 8 للزوجات اللواتي يخشين أن يفقد الزوج منصبه: «ربما يتبيّن أنها نعمة!» (ص. 116)، إن أقنعه ذلك بالتوقف عن الشرب.

ما لا يقوله الكتاب

إنه لا يضع قاعدة لكل حالة، ولا يقول أن نعترف بكل جريمة أمام السلطات، ولا يقول إن التعويض يمكن تركه لأنه سيكلّفنا. ويقول أيضًا، في الفصل نفسه، «قد تكون هناك أخطاء لا نستطيع أبدًا تصحيحها تصحيحًا كاملًا» (ص. 83)، وإنه قد يوجد «سبب وجيه للتأجيل في بعض الحالات. لكننا لا نؤجل إن أمكن تجنب ذلك.» (ص. 83) انظر: ماذا تعني عبارة الخطوة 9 «إلا إذا كان ذلك سيؤذيهم أو يؤذي غيرهم»؟ (هل أخبر زوجي أو زوجتي بعلاقة خارج الزواج؟) وكيف يقول الكتاب الكبير أن نعوّض؟

اقرأها بنفسك

المصادر

المصدر الصفحات التاريخ
Alcoholics Anonymous، الفصل 6، «إلى العمل» 77‎–‎80, 83 1939
Alcoholics Anonymous، الفصلان 8 و10 116, 145‎–‎146 1939

Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. الاقتباسات قصيرة ومنسوبة إلى مصادرها؛ والكتاب الكبير © A.A.‎ World Services, Inc.

تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A.‎ من منشورات A.A.‎ نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.