الرئيسية ‹ أسئلة A.A.‎، من الكتب ‹ العبارات الشائعة: هل هي في الكتب؟

كيف يقول الكتاب الكبير إن علينا أن نعوّض؟

الخطوات الاثنتا عشرة والتقاليد والمفاهيم وأي اقتباس من الكتاب الكبير في هذه الصفحات بترجمتنا عن الطبعة الإنجليزية، إلى أن نتمكن من نقل النص العربي الذي تطبعه A.A.‎ كلمة بكلمة. وحيث تنشر A.A.‎ نصًّا عربيًّا على صفحاتها (مثل مقدمة الزمالة)، نستخدمه كما هو. اقرأ بالإنجليزية

باختصار:

  • تُشرح الخطوتان 8 و9 في الفصل 6، «إلى العمل»، الصفحات 76 إلى 83. وتأتي القائمة من جرد الخطوة الرابعة؛ ثم «نذهب إلى إخواننا ونصلح الضرر الذي وقع في الماضي» (ص. 76).
  • اذهب شخصيًّا حيث تستطيع، وتحدّث عن أخطائك أنت لا أخطائهم، ولا تجادل: «نحن هناك لنكنس جانبنا من الشارع» (ص. 77).
  • كن مستعدًا لأن تدفع الثمن كاملًا بنفسك، لكن لا تؤذِ أشخاصًا آخرين لتريح ضميرك. واحصل على موافقة كل من يمسّه تعويضك (ص. 80).
  • في البيت، لا يكفي أن تقول إنك آسف. فالكتاب يطلب تغييرًا طويلًا صبورًا في طريقة عيشك (الصفحات 82‎–‎83).

الخطوات

الخطوة 8: «أعددنا قائمة بجميع الأشخاص الذين أسأنا إليهم، وأصبحنا راغبين في التعويض لهم جميعًا.» الخطوة 9: «عوّضنا هؤلاء الأشخاص تعويضًا مباشرًا حيثما أمكن، إلا إذا كان ذلك سيؤذيهم أو يؤذي غيرهم.» (ص. 59)

من أين تأتي القائمة

«أعددناها حين قمنا بالجرد» (ص. 76). وقد سجّلت الخطوة الرابعة بالفعل الأشخاص الذين آذيناهم (ص. 70). والمهمة الآن هي أن «نكنس الحطام» الذي خلّفته الحياة بالإرادة الذاتية (ص. 76). وإن لم تكن لدينا الإرادة لذلك، فإننا «نسأل حتى تأتي» (ص. 76). ويذكّر الكتاب القارئ بالاتفاق الذي عُقد في البداية على أن نذهب إلى أبعد مدى لتحقيق النصر على الكحول (ص. 76).

كيف تقترب من الناس

  • ابدأ بحسن النية لا بالدين. مع بعض الناس «لسنا بحاجة، وربما لا ينبغي لنا» أن نؤكد الجانب الروحي في أول لقاء (ص. 76). فإعلان أننا «تدينّا» أمام من لا يزال متألمًا من ظلمنا له هو «تعريض الذقن للكمة» (ص. 77). وسيتأثر أكثر بـ«رغبة صادقة في تصحيح الخطأ» (ص. 77). وهذا ليس عذرًا للتهرب من موضوع الله حين يفيد (ص. 77).
  • الغرض الحقيقي ليس مجرد ترتيب حياتنا؛ بل أن نؤهل أنفسنا «لنكون في أقصى خدمة ممكنة لله وللناس من حولنا» (ص. 77).
  • اذهب إلى الأعداء أيضًا. هذا أصعب من الذهاب إلى صديق لكنه أنفع (ص. 77). اذهب «بروح معينة وغافرة» (ص. 77)، واعترف بالشعور السيئ القديم، وعبّر عن الأسف.
  • لا تنتقد ولا تجادل. «لا تُناقش أخطاؤه. بل نلتزم بأخطائنا نحن.» (ص. 78) ويمضي الأمر في معظم الأحيان على ما يرام؛ وإن طردنا أحدهم من مكتبه، «فقد أدّينا ما علينا، وقمنا بدورنا» (ص. 78).

الديون المالية

لا تتهرب من الدائنين. أخبرهم بما تحاول فعله، ولا تُخفِ الشرب، ورتّب أفضل صفقة تستطيعها واجعلهم يعرفون أنك آسف (ص. 78). «يجب أن نتخلص من خوفنا من الدائنين مهما كان علينا أن نذهب بعيدًا» (ص. 78)، لأن الخوف من مواجهتهم قد يقود إلى الشرب.

حين قد يكلّفك التعويض أو يكلّف غيرك

يتحدث الكتاب بصراحة عن أن التعويض قد يكون مكلفًا. فأمام جريمة محتملة أو دين قد يكلّف وظيفة، طلب الأعضاء القوة لفعل الصواب «مهما كانت العواقب الشخصية» (ص. 79): «قد نخسر منصبنا أو سمعتنا أو نواجه السجن، لكننا مستعدون» (ص. 79).

لكن آخرين يتورطون عادةً، فـ«لا يجوز لنا أن نكون الشهيد المتسرع الأحمق» (ص. 79) الذي يضحّي بالآخرين لينقذ نفسه. ومثاله: رجل مدين بنفقة وكان يواجه الاعتقال. كان دخوله المحكمة بطولة، لكنه في السجن لن يستطيع أن يعيل أيًّا من الأسرتين. فكتب إلى زوجته الأولى، واعترف بأخطائه، وأرسل مبلغًا صغيرًا، وقال إنه سيذهب إلى السجن إن أصرّت (ص. 79). والقاعدة التي يستخلصها الكتاب: «قبل اتخاذ إجراء جذري قد يُورّط أشخاصًا آخرين، نحصل على موافقتهم» (ص. 80). ثم، إن كانت الخطوة الجذرية لا تزال مطلوبة، «يجب ألا نتراجع» (ص. 80). وعضو آخر، بعد أن استشار زوجته وشريكه، برّأ منافسًا كان قد أفسد سمعته، بأن وقف في الكنيسة وشرح الأمر (ص. 80).

التعويض في البيت

  • الخيانة الزوجية. إن كانت الزوجة لا تعلم، فهل ينبغي إخبارها؟ «ليس دائمًا، في رأينا» (ص. 81). وإن كانت تعلم بصورة عامة، فاعترف بالخطأ، لكن لا تذكر اسم الطرف الآخر: «ليس لنا الحق في أن نُقحم شخصًا آخر» (ص. 81). ويضيف الكاتبون أنهم يريدون «ألا يضعوا قاعدة من أي نوع» (ص. 81) وأن بعض الحالات تتطلب مزيدًا من الصراحة؛ وكل زوجين يقرران (الصفحات 81‎–‎82).
  • الامتناع عن الشرب لا يكفي. الرجل الذي يقول إن الامتناع عن الشرب هو كل ما يدين به لأسرته يشبه المزارع الذي يخرج من قبو الإعصار فيرى بيته محطمًا ويقول إن الريح قد هدأت (ص. 82). «إن مجرد التمتمة النادمة بأننا آسفون لن تفي بالغرض إطلاقًا» (ص. 83). اجلس مع الأسرة، وانظر إلى الماضي بصدق، ولا تنتقدهم (ص. 83).
  • لا تعظهم. ما لم يرغبوا في ذلك، لا تحثّ أسرتك على المبادئ الروحية: «سلوكنا سيقنعهم أكثر من كلامنا» (ص. 83).

ما لا يمكن إصلاحه تمامًا

«قد تكون هناك أخطاء لا نستطيع أن نصلحها كاملة أبدًا» (ص. 83). ولا نقلق بشأنها إن استطعنا أن نقول بصدق إننا سنصلحها لو استطعنا. أما من لا يمكن رؤيتهم فيُرسل إليهم «خطاب صادق» (ص. 83). وقد يكون لبعض التعويضات سبب وجيه للانتظار، لكن «لا نؤجل إن أمكن تجنب ذلك» (ص. 83). وأما الأسلوب: عاقلًا ولبقًا ومراعيًا ومتواضعًا «دون تذلّل أو تزلّف» (ص. 83). «بوصفنا أبناء الله نقف على أقدامنا؛ ولا نزحف أمام أحد» (ص. 83).

الوعود التي تلي في الصفحتين 83‎–‎84 مرتبطة بهذا الجزء من العمل: «إن بذلنا غاية جهدنا في هذه المرحلة من تقدمنا» (ص. 83). انظر أين «الوعود»، وماذا تعد؟

اقرأها بنفسك

المصادر

المصدر الصفحات نُشر أول مرة
Alcoholics Anonymous، الفصل 5، «كيف يعمل البرنامج» (الخطوتان 8 و9؛ والجرد) 59, 70 1939
Alcoholics Anonymous، الفصل 6، «إلى العمل» 76‎–‎84 1939

أرقام الصفحات من الطبعة الإنجليزية الرابعة (2001). وتقول المقدمة إن فصول البرنامج «تُركت في معظمها دون مساس» منذ عام 1939 (ص. xi)، لكن ليس لدى مصادرنا طبعة أولى لمقارنة أرقام الصفحات بها.

Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. الاقتباسات قصيرة ومنسوبة إلى مصادرها؛ والكتاب الكبير © A.A.‎ World Services, Inc.

تجيب هذه الصفحات عن أسئلة حول A.A.‎ من منشورات A.A.‎ نفسها، مقروءةً كاملة، وكل اقتباس فيها مُراجَع كلمةً بكلمة على النص الإنجليزي للصفحة التي يستشهد بها؛ والترجمة العربية ترجمتنا. Recovery Starts مستقل وغير تابع لـ Alcoholics Anonymous. ما قرأناه، ومتى كُتب كل مصدر.