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Unterschreibt AA Gerichtsbescheinigungen oder schreibt es Briefe für Gerichte und die Bewährungshilfe?

Kurz gesagt:

  • Das Blaue Buch sagt nichts über Gerichtsbescheinigungen, Bewährungshilfe oder Briefe an Gerichte. Gerichte kommen im Text von 1939 nur am Rande vor: Bills alter Schulfreund blieb von der Einweisung verschont, als zwei Männer „vor Gericht erschienen waren und den Richter dazu gebracht hatten, seinen Einweisungsbeschluss aufzuheben“ (S. 9); ein Mitglied, das Wiedergutmachung leistete, sah sich wegen unbezahlten Unterhalts einem Haftbefehl gegenüber (S. 79); und Kapitel 7 erwartet von Mitgliedern „zahllose Besuche auf Polizeirevieren, in Sanatorien, Krankenhäusern, Gefängnissen und Obdachlosenheimen“ (im englischen Original: „police courts“) (S. 97), um anderen Alkoholikern zu helfen.
  • Die heutige Gruppenbroschüre nennt unter den Dingen, die AA nicht tut: „Empfehlungsschreiben für Bewährungsausschüsse, Anwälte, Gerichtsbeamte, Schulen, Unternehmen, soziale Einrichtungen oder irgendeine andere Organisation oder Institution ausstellen.“ (P-16, 2018). AA führt auch keine Mitgliederlisten und „verfolgt seine Mitglieder nicht und versucht nicht, sie zu kontrollieren“ (P-16, 2018).
  • Ob eine Gruppe oder ein Mitglied eine Teilnahmebescheinigung unterschreiben darf, wird von keinem Text in unseren Quellen geklärt. P-16 verweist auf eine AA-Richtlinie, „Zusammenarbeit mit Gerichten, Programmen für Fahren unter Alkoholeinfluss (D.W.I.) und ähnlichen Programmen“, die nicht in unseren Quellen steht.
  • Diese Texte beschreiben, was AA und ihre Gruppen tun. Gerichte und Bewährungsstellen legen ihre eigenen Anforderungen fest.

Der Text von 1939

Das Blaue Buch befasst sich nicht mit gerichtlich angeordneter Teilnahme. Gerichte kommen an drei Stellen vor. In „Bills Geschichte“ stand der alte Schulfreund, der Bill die Botschaft brachte, kurz vor der Einweisung, bis „zwei Männer vor Gericht erschienen waren und den Richter dazu gebracht hatten, seinen Einweisungsbeschluss aufzuheben“ (S. 9). Und in Kapitel 7 kann Helfen „zahllose Besuche auf Polizeirevieren, in Sanatorien, Krankenhäusern, Gefängnissen und Obdachlosenheimen“ bedeuten (im englischen Original: „police courts“) (S. 97). In beiden gehen Menschen im Namen eines Trinkers zu Gericht. Die dritte Stelle steht in Kapitel 6, bei der Wiedergutmachung: Ein Mann, dessen erste Frau einen Haftbefehl hatte („Vor Gericht erwirkte sie einen Haftbefehl“) (S. 79), wegen unbezahlten Unterhalts, schrieb ihr stattdessen, statt vor den Richter zu treten, und die Sache wurde geregelt (S. 79). Keine der drei Stellen betrifft das Berichten über die Teilnahme eines Menschen.

Was das Buch über Druck sagt, ist gemischt und lohnt sich, ganz gelesen zu werden: - Beim Neuling und beim Programm ist es fest: Niemand soll gedrängt werden. „Er sollte weder von Ihnen noch von seiner Frau noch von seinen Freunden angetrieben oder gedrängt werden.“ (S. 95). Wenn einem Mann das Buch ausgehändigt wird, „sagt am besten niemand zu ihm, er müsse sich an unsere Vorschläge halten“ (S. 144). - Beim Trinken selbst billigt es Festigkeit von außen. Kapitel 10 rät einem Arbeitgeber, einem alkoholkranken Angestellten zu sagen, dass sein Trinken „aufhören muss“ (S. 141), und sagt: „Eine entschiedene Haltung in diesem Punkt hat vielen von uns geholfen.“ (S. 142). Wenn der Mann nicht aufhört, kann er ebenso gut entlassen werden (S. 141–142).

Das Buch trennt also den Druck, mit dem Trinken aufzuhören, gegen den es bei einem Arbeitgeber nichts einwendet, vom Druck, seinen Vorschlägen zu folgen, von dem es abrät („Je mehr Sie ihn antreiben, desto länger mag seine Genesung verzögert werden“, S. 113). Über jemanden, der die Teilnahme überprüft, sagt es nichts.

Die Texte von 1946–47

  • Langform der Dritten Tradition: Die Zugehörigkeit hängt nie „von Geld oder Meinungsgleichheit“ ab (S. 563).
  • Bill W. über das Mitglied, 1946: „Er unterschreibt nichts, stimmt nichts zu, verspricht nichts.“ (P-17, „Wer ist ein Mitglied der Anonymen Alkoholiker?“, 1946). „Wir verlangen nichts.“ (derselbe Aufsatz).
  • Zur Autorität, 1947: AA hat „keine Forderung, dass Alkoholiker sich den AA-Grundsätzen anpassen, niemand ist in persönlicher Autorität über irgendjemand anderen gesetzt“ (P-17, „Wird es bei AA jemals eine persönliche Führung geben?“, 1947).
  • Sechste Tradition: Eine AA-Gruppe „kann mit anderen zusammenarbeiten“, aber nicht so weit, dass „eine Verbindung oder Unterstützung einer anderen Organisation“ daraus wird (im englischen Original: „affiliation or endorsement, actual or implied“) (S. 564).

Keiner dieser Texte spricht Gerichtsbescheinigungen an. Sie beschreiben eine Gemeinschaft, die keinen Zugriff auf ihre Mitglieder hat und keiner Stelle von außen Rechenschaft schuldet.

1955 nannte Bill eine gerichtsbezogene Praxis, die er zu den schädlichen Brüchen der Anonymität in den Anfangsjahren der AA zählte: Mitglieder, die „neben Richtern der Polizeigerichte auf der Bank saßen und rieten, welche Betrunkenen aus der Reihe zu AA und welche ins Gefängnis sollten“ (P-17, „Warum die Anonymen Alkoholiker anonym sind“, 1955). Seine Einwände richteten sich im Zusammenhang gegen Mitglieder, die den Namen AA öffentlich in öffentlichen Angelegenheiten benutzten.

Heute (2018)

Die AA-Gruppe – Wo alles beginnt (P-16), „Was AA nicht tut“, nennt unter anderem: - Mitgliederlisten oder Krankengeschichten führen. - Mitglieder verfolgen oder versuchen, sie zu kontrollieren. - „Empfehlungsschreiben für Bewährungsausschüsse, Anwälte, Gerichtsbeamte, Schulen, Unternehmen, soziale Einrichtungen oder irgendeine andere Organisation oder Institution ausstellen.“ (P-16, 2018).

Dieselbe Broschüre beschreibt die Zusammenarbeit mit den Gerichten auf der Ebene der Dienstarbeit: Komitees für die Zusammenarbeit mit Fachkreisen arbeiten mit Pädagogen, Ärzten, Geistlichen, Gerichtsbeamten und anderen, die auf aktive Alkoholiker treffen, auf der Grundlage von „cooperation but not affiliation“ (P-16, 2018), und Justizvollzugskomitees bringen AA-Meetings in Gefängnisse und Haftanstalten, wo es erlaubt ist. Unter den aufgeführten AA-Richtlinien steht „Zusammenarbeit mit Gerichten, Programmen für Fahren unter Alkoholeinfluss (D.W.I.) und ähnlichen Programmen“. Diese Richtlinie steht nicht in unseren Quellen, daher sagt diese Seite nicht, was sie enthält.

Was unsere Quellen offenlassen

Die Texte in unseren Quellen sagen, dass AA keine Empfehlungsschreiben schreibt und seine Mitglieder weder verfolgt noch nachverfolgt. Sie sagen nicht, ob ein Meeting-Sekretär oder ein Mitglied eine Bescheinigung über die Teilnahme eines Menschen unterschreiben darf, und diese Seite beantwortet das nicht. Fragen Sie die Gruppe, die örtliche Intergruppe oder die Zentralstelle, oder sehen Sie in der AA-Richtlinie zu Gerichtsprogrammen nach.

Selbst nachlesen

Quellen

Quelle Seiten Erstmals veröffentlicht
Alcoholics Anonymous, Kapitel 1, 6, 7, 8, 10 (Zitate im Wortlaut der deutschsprachigen AA, Blaues Buch: S. 11, 91, 111–112, 131, 165, 168) 9, 79, 95, 97, 113, 141–142, 144 1939
Alcoholics Anonymous, Anhang I, Dritte und Sechste Tradition (Langform) 563–564 1946
P-17, „Who Is a Member of Alcoholics Anonymous?“ — 1946
P-17, „Wird es bei AA jemals eine persönliche Führung geben?“ — 1947
P-17, „Warum die Anonymen Alkoholiker anonym sind“ — 1955
P-16, Die AA-Gruppe – Wo alles beginnt 25–26, 37, 39 2018

Die Seitenzahlen des Blauen Buches stammen aus der vierten Auflage (2001).

Recovery Starts ist unabhängig und nicht mit den Anonymen Alkoholikern verbunden. Die Zitate sind kurz und belegt; das Blaue Buch und P-16 sind © A.A. World Services, Inc.; die Artikel in P-17 sind © AA Grapevine, Inc.

Diese Seiten beantworten Fragen zu AA aus den eigenen veröffentlichten Schriften von AA, vollständig gelesen, und jedes Zitat wurde Wort für Wort mit der Seite verglichen, die es angibt. Recovery Starts ist unabhängig und nicht mit den Anonymen Alkoholikern verbunden. Was wir gelesen haben und wann jede Quelle entstand.