Steht „Menschen, Orte und Dinge“ im Blauen Buch?
Kurz gesagt:
- Nein. Die Wendung steht weder im Blauen Buch noch sonst irgendwo in unseren Quellen.
- Die nächstliegende Aufzählung im Programmtext meint etwas anderes: In der Groll-Inventur „machten wir eine Liste von Leuten, Institutionen und Vorschriften, über die wir uns geärgert hatten“ (S. 64).
- Beim Rat, den die Wendung gewöhnlich mitträgt, nämlich trinkenden Menschen und Orten aus dem Weg zu gehen, sagt der Programmtext meist das Gegenteil. „Die Bekämpfung des Alkoholismus nach der Methode, den kranken Menschen von der Versuchung fernzuhalten, ist nach unserer Meinung zum Scheitern verurteilt“ (S. 101), und: „Es gibt keine Regel, die uns verbietet, an Orte zu gehen, wo getrunken wird. Wir können überall hingehen, wenn wir einen vernünftigen Grund haben, uns dort aufzuhalten.“ (S. 101). Er fügt eine echte Bedingung hinzu: spirituell gefestigt sein, einen guten Grund haben, und wenn man wackelig ist, stattdessen mit einem anderen Alkoholiker arbeiten (S. 100–102).
Was die Suche ergab
Alle unsere Quellen wurden nach „people, places“, „places and things“, „people and places“, „persons, places“, „old haunts“ und „drinking pals“ durchsucht, mit zusammengefügten Seitenumbrüchen. Die Wendung kommt nirgends vor: nicht im Programmtext, nicht in den Geschichten irgendeiner Auflage, nicht in den Broschüren und nicht in den Geschichtsbüchern. (AA wird mündig hat einen Bildteil mit der Überschrift „People and places“; das ist eine Bildunterschrift, nicht der Spruch.)
Die Aufzählung, die das Buch tatsächlich enthält
Die Groll-Inventur im Vierten Schritt: „Bei der Auseinandersetzung mit unserem Groll machten wir eine Liste von Leuten, Institutionen und Vorschriften, über die wir uns geärgert hatten.“ (S. 64). Es geht dort darum, den eigenen Anteil an jedem Groll zu finden, nicht darum, jemandem aus dem Weg zu gehen: „Es ging um unsere Inventur, nicht um die der anderen.“ (S. 67). Siehe: Wie sagt das Blaue Buch, wie man Schritt 4 macht?
Was das Buch über Trinkorte und trinkende Freunde sagt
Kapitel 7 geht die Frage direkt an (S. 100–103). Es beginnt mit einer Bedingung: „Vorausgesetzt, wir sind innerlich gefestigt, so können wir alle möglichen Dinge tun, von denen andere meinen, Alkoholiker könnten sie nicht tun.“ (S. 100). Dann zählt es auf, was „die Leute meinen“ (S. 100): nicht dorthin gehen, wo Alkohol ausgeschenkt wird, keinen im Haus haben, trinkende Freunde meiden, Filme mit Trinkszenen meiden, Bars fernbleiben (S. 100–101). Seine Antwort: „Unsere Erfahrung zeigt aber, dass das nicht unbedingt so sein muss.“ (S. 101). Ein Alkoholiker, der sich diesen Dingen nicht stellen kann, „steckt immer noch im alkoholischen Denken“ (S. 101).
„Die Bekämpfung des Alkoholismus nach der Methode, den kranken Menschen von der Versuchung fernzuhalten, ist nach unserer Meinung zum Scheitern verurteilt.“ (S. 101). „Es gibt keine Regel, die uns verbietet, an Orte zu gehen, wo getrunken wird. Wir können überall hingehen, wenn wir einen vernünftigen Grund haben, uns dort aufzuhalten.“ (S. 101).
Dieselben Seiten setzen Grenzen, und die sind wichtig: - Jedes Mal fragen: „Gibt es für mich triftige gesellschaftliche, geschäftliche oder persönliche Gründe, um dorthin zu gehen?“ (S. 101), oder hoffe ich, mir etwas Vergnügen aus der Atmosphäre zu stehlen (S. 101–102). - „Seien Sie sicher, dass Sie innerlich gefestigt sind, ehe Sie aufbrechen – und dass Sie einen guten Grund haben, dorthin zu gehen.“ (S. 102). - „Wenn Sie unsicher sind, arbeiten Sie lieber mit einem anderen Alkoholiker!“ (S. 102). - „Fangen Sie nicht wieder an, sich zurückzuziehen, nur weil Ihre Freunde Alkohol trinken.“ (S. 102).
Der Gedanke kehrt an anderer Stelle wieder. An die Ehefrau gerichtet: „Nie und nimmer dürfen wir versuchen, das Leben eines Mannes vor allen Anfechtungen abzuschirmen.“ (S. 120). An den Arbeitgeber gerichtet: Folgt der Mann dem Programm, „kann er überall hingehen, wo es für Ihr Geschäft erforderlich ist“ (S. 147). Und im Zehnten Schritt lautet das beschriebene Ergebnis: „Wir kämpfen nicht mehr dagegen und wir müssen der Versuchung nicht mehr aus dem Wege gehen.“ (S. 85).
Was manche Mitglieder sagen
Eine Geschichte der vierten Auflage, „Sicherer Hafen“ (Teil III), zählt unter den Dingen, die der Verfasser tat und die „ihm zu unterlassen empfohlen wurden“, in seinem ersten Jahr auf: „mit meinen alten Saufkumpanen an den alten Treffpunkten herumhängen“ (S. 455), dazu, seinen Sponsor nicht zu nutzen und die Schritte zu meiden (S. 455). Das ist die Erfahrung eines Mitglieds in einer späteren Auflage. Sie kommt dem Rat des Spruchs nahe und ist kein Programmtext.
Dr. Bob and the Good Oldtimers (1980) neigt für Dr. Bob selbst in dieselbe Richtung. Seine Verfasser sagen, in Erinnerung an seine eigene katastrophale Reise nach Atlantic City habe „Dr. Bob befürwortet, dass Mitglieder wenn irgend möglich an trockenen Orten bleiben“ (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980). Ein Mitglied aus Akron, Alex M., erinnert sich, wie er über eine Bar in der Main Street sagte: „Bleib weg von diesem Laden.“ (Dr. Bob and the Good Oldtimers, 1980). Das sind Erinnerungen, die dreißig Jahre nach Dr. Bobs Tod gedruckt wurden, kein Programmtext, aber sie zeigen, dass der persönliche Rat eines Mitbegründers stärker dahin ging, Trinkorte zu meiden, als es die Regel in Kapitel 7 tut.
Was das bedeutet
Die Wendung stammt nicht aus dem Blauen Buch. Ihr üblicher Rat, trinkenden Menschen und Orten aus dem Weg zu gehen, hat einen teilweisen Halt in der Warnung von Kapitel 7, dass ein wackeliger Mensch nicht hingehen, sondern stattdessen mit einem anderen Alkoholiker arbeiten soll (S. 102), und in Dr. Bobs erinnertem Rat, wenn möglich an trockenen Orten zu bleiben (1980). Aber die Regel des Programmtextes läuft in die andere Richtung: Ein spirituell gefestigtes Mitglied mit gutem Grund geht dorthin, wohin sein Leben es führt, und der Schutz kommt aus seinem spirituellen Zustand, nicht aus dem Meiden von Orten (S. 100–102). Siehe: Sagt das Blaue Buch, man solle Bars und Trinkende meiden?
Selbst nachlesen
- Kapitel 7, „Die Arbeit mit anderen“ (S. 100–103): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- Kapitel 5, „Wie es funktioniert“ (die Groll-Inventur, S. 64–67): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
- Kapitel 8, „An die Ehefrauen“ (S. 120): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt8.pdf
- Kapitel 10, „An die Arbeitgeber“ (S. 147): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt10.pdf
- Lebensgeschichten, Teil III, „Sicherer Hafen“ (S. 455): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partIII.pdf
- Dr. Bob and the Good Oldtimers wird von A.A. World Services verkauft: https://onlineliterature.aa.org
Quellen
| Quelle | Seiten | Datum |
|---|---|---|
| Alle unsere Quellen (durchsucht) | — | verschiedene |
| Alcoholics Anonymous, Kapitel 5–8, 10 | 64–67, 85, 100–103, 120, 147 | 1939 |
| „Sicherer Hafen“, Teil III | 455 | vierte Auflage (2001); die erste Auflage der Geschichte ist in unseren Quellen nicht enthalten |
| Dr. Bob and the Good Oldtimers | — | 1980 (nach 1950) |
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