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Steht „Es ist kein Trinkproblem, es ist ein Denkproblem“ im Blauen Buch?

Kurz gesagt:

  • Der Spruch steht nicht im Blauen Buch und auch sonst nirgends in unseren Quellen.
  • Die Hälfte davon steht dem Text nahe. Das Programm sagt es deutlich: „Deshalb sitzt das Hauptproblem des Alkoholikers in seinem Kopf und weniger in seinem Körper.“ (S. 23), und „Der Alkohol war dabei nur ein Symptom.“ (S. 64).
  • Die andere Hälfte nicht. Das Buch sagt nie, es sei kein Trinkproblem. Es hält eine körperliche Seite im Bild („dass die körperliche Verfassung des Alkoholikers genauso anomal ist wie seine geistige“, S. xxvi), und es legt die Wurzel des Übels tiefer als das Denken: in den Egoismus und in eine spirituelle Krankheit, deren Überwindung, wie es sagt, Geist und Körper in Ordnung bringt (S. 62, 64).

Was die Suche ergab

Alle unsere Quellen wurden nach „thinking problem“, „drinking problem“, „stinking thinking“ und „problem of the mind“ durchsucht, wobei Seitenumbrüche zusammengefügt wurden. „Thinking problem“ erscheint nirgends. „Drinking problem“ erscheint im Programmtext nur im gewöhnlichen Gebrauch, etwa bei einem Buch „für jeden, der ein Problem mit dem Trinken hat“ (S. 19). Eine Geschichte der vierten Auflage, „Überflutet von Gefühlen“, hat einen nahen Verwandten: Der Verfasser scherzte einmal, er habe kein Trinkproblem, sondern „ein Aufhörproblem“ (S. 372), und sah später: „Ich hatte auch ein Anfangsproblem“ (S. 372).

Wo der Text dem Spruch nahekommt

Kapitel 2 fragt, warum der Alkoholiker das erste Glas trinkt, wenn er weiß, was folgt (S. 22). Es antwortet, dass die Reaktion des Körpers nebensächlich wäre, wenn er dieses Glas nie trinken würde: „Deshalb sitzt das Hauptproblem des Alkoholikers in seinem Kopf und weniger in seinem Körper.“ (S. 23). Fragt man ihn, warum er mit dem letzten Besäufnis angefangen hat, bietet er eines von hundert Alibis an oder gibt zu, es nicht zu wissen (S. 23).

Andere Passagen weisen in dieselbe Richtung: - „Der Alkohol war dabei nur ein Symptom. Wir mussten also bis zu den Ursachen und inneren Voraussetzungen vordringen.“ (S. 64). - „Die Flaschen waren nur ein Symbol.“ (S. 103). - Kapitel 3 ist eine Studie über „einige der geistigen Zustände“, „die dem Rückfall vorausgehen“ (S. 35), über das „eigenartige geistige Phänomen“, dass eine irrsinnig lächerliche Entschuldigung über gesundes Denken siegt (S. 37).

Ein Leser, der sagt „das Blaue Buch sagt, das Hauptproblem sitze im Kopf“, zitiert es also zutreffend, solange er S. 23 zusammen mit der Seite davor liest: Was dort „in seinem Kopf“ ist, ist das erste Glas.

Wo der Text sich vom Spruch trennt

Auch der Körper gehört zum Bild. Derselbe Absatz, der das Hauptproblem in den Kopf legt, geht vom Körper aus: „Wir wissen aber auch, dass in dem Augenblick, in dem er Alkohol in irgendeiner Form zu sich nimmt, in körperlicher und geistiger Hinsicht etwas geschieht, das es ihm unmöglich macht, aufzuhören.“ (S. 22–23). Die Verfasser führen die längere Erklärung von Dr. Silkworth ein als Bestätigung, „dass die körperliche Verfassung des Alkoholikers genauso anomal ist wie seine geistige“ (S. xxvi), und sagen: „Nach unserer Überzeugung ist jede Darstellung des Alkoholikers, die diesen körperlichen Aspekt außer Acht lässt, unvollständig.“ (S. xxvi). Silkworth selbst: „Ich stehe nicht auf der Seite derer, die glauben, dass der Alkoholismus ganz und gar ein Problem der verstandesmäßigen Kontrolle ist.“ (S. xxix). Manche seiner Patienten „tranken, um die Gier zu überwinden, die sie mit ihrer verstandesmäßigen Kontrolle nicht beherrschen konnten“ (S. xxx). Siehe: Was ist „Aus der Sicht des Arztes“, und wer hat es geschrieben?

Es ist ein Trinkproblem. Die Eingangsaussage des Buches über seine Mitglieder lautet: „Sie haben das Trinkproblem gelöst.“ (S. 17). Der Erste Schritt handelt davon, dem Alkohol gegenüber machtlos zu sein (S. 59). Die einzige Abhilfe, die Silkworth kannte, war der Rat zur „vollkommenen Enthaltung vom Alkohol“ (S. xxx).

Die Wurzel ist nicht das „Denken“, sondern das Ich, und die Heilung ist spirituell. „Egoismus – Ichbezogenheit! Das, glauben wir, ist die Wurzel unserer Schwierigkeiten.“ (S. 62). Und bei der Inventur: „Wir waren ja nicht nur geistig und körperlich, sondern auch seelisch krank“ (S. 64). „Wenn wir die seelische Krankheit überwunden haben, erholen wir uns auch geistig und körperlich wieder.“ (S. 64). Der Anfang von Kapitel 4 sagt, der Alkoholiker leide möglicherweise unter einer Krankheit, „die nur durch spirituelle Erfahrung überwunden werden kann“ (S. 44).

Was das bedeutet

Das Bild des Buches hat drei Teile: einen Körper, der abnorm reagiert, sobald Alkohol in ihm ist, einen Geist, der dem ersten Glas nicht standhalten kann, und eine im Ich wurzelnde spirituelle Krankheit, die das Programm heilen will. Der Spruch behält den mittleren Teil und lässt die beiden anderen weg. Wo er „kein Trinkproblem“ sagt, widerspricht der Text: Das Trinken ist das Problem, zu dessen Lösung das Buch geschrieben wurde, und wo der Alkohol als Symptom bezeichnet wird, sind die Ursachen, die das Buch dann nennt, das Ich, Groll und Furcht (S. 62–68), nicht das Denken als solches. Siehe: Was meint das Blaue Buch damit, Alkoholismus als Krankheit zu bezeichnen?

Selbst nachlesen

Quellen

Quelle Seiten Datum
Alle unsere Quellen (durchsucht) — verschiedene
„Aus der Sicht des Arztes“ (Zitat im Wortlaut der deutschsprachigen AA, Blaues Buch, S. XXXII) xxvi–xxx 1939 (unverändert übernommen, S. xi)
Alcoholics Anonymous, Kapitel 2–5, 7 17–23, 35–37, 44, 59–64, 103 1939
„Überflutet von Gefühlen“, Teil II 372 vierte Auflage (2001)

Recovery Starts ist unabhängig und nicht mit den Anonymen Alkoholikern verbunden. Die Zitate sind kurz und belegt; das Blaue Buch ist © A.A. World Services, Inc.

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