Czy „to nie problem z piciem, to problem z myśleniem” jest w Wielkiej Księdze?
W skrócie:
- Tego powiedzenia nie ma w Wielkiej Księdze ani nigdzie indziej w naszych źródłach.
- Połowa z niego jest bliska tekstowi. Program mówi wprost: „Dlatego główny problem alkoholika tkwi w jego umyśle, a nie w ciele” (s. 23) oraz „Nasz alkohol był tylko objawem” (s. 64).
- Druga połowa – nie. Książka nigdy nie mówi, że to nie jest problem z piciem. Trzyma w obrazie stronę fizyczną („ciało alkoholika jest tak samo nienormalne jak jego umysł”, s. xxvi), a źródło kłopotu umieszcza głębiej niż myślenie: w samolubstwie i w chorobie duchowej, której przezwyciężenie, jak mówi, porządkuje umysł i ciało (s. 62, 64).
Co wykazało wyszukiwanie
Przeszukaliśmy wszystkie nasze źródła pod kątem „thinking problem”, „drinking problem”, „stinking thinking” i „problem of the mind”, łącząc tekst rozdzielony podziałem stron. „Thinking problem” nie pojawia się nigdzie. „Drinking problem” pojawia się w tekście programu tylko w zwykłym znaczeniu, na przykład o książce przeznaczonej dla „każdego, kogo dotyczy problem z piciem” (s. 19). Jedna historia z czwartego wydania, „Flooded With Feeling”, ma coś bliskiego: autorka żartowała kiedyś, że nie ma problemu z piciem, tylko „problem z przestawaniem” (s. 372), a później zobaczyła, że „miała też problem z zaczynaniem” (s. 372).
Gdzie tekst jest blisko tego powiedzenia
Rozdział 2 pyta, dlaczego alkoholik bierze pierwszy kieliszek, skoro wie, co nastąpi (s. 22). Odpowiada, że reakcja ciała nie miałaby znaczenia, gdyby nigdy tego kieliszka nie wziął: „Dlatego główny problem alkoholika tkwi w jego umyśle, a nie w ciele” (s. 23). Zapytaj go, dlaczego zaczął ostatni ciąg, a poda jedną ze stu wymówek albo przyzna, że nie wie (s. 23).
Inne fragmenty wskazują w tę samą stronę: - „Nasz alkohol był tylko objawem. Musieliśmy więc dotrzeć do przyczyn i okoliczności” (s. 64). - „Butelki były tylko symbolem” (s. 103). - Rozdział 3 jest studium „stanów umysłu poprzedzających powrót do picia” (s. 35) – „osobliwego zjawiska umysłowego”, w którym niedorzecznie błaha wymówka wygrywa ze zdrowym rozumowaniem (s. 37).
Czytelnik, który mówi, że „Wielka Księga mówi, że główny problem tkwi w umyśle”, cytuje ją więc uczciwie – pod warunkiem że czyta s. 23 razem ze stroną poprzednią: to, co jest tam „w jego umyśle”, to pierwszy kieliszek.
Gdzie tekst rozchodzi się z tym powiedzeniem
Ciało też jest w obrazie. Ten sam akapit, który umieszcza główny problem w umyśle, wychodzi od ciała: „gdy tylko wprowadzi do organizmu jakikolwiek alkohol, dzieje się coś, zarówno w sensie fizycznym, jak i psychicznym, co sprawia, że praktycznie nie jest w stanie przestać” (s. 22–23). Autorzy przedstawiają dłuższą wypowiedź doktora Silkwortha jako potwierdzenie, „że ciało alkoholika jest tak samo nienormalne jak jego umysł” (s. xxvi), i mówią, że „każdy obraz alkoholika, który pomija ten czynnik fizyczny, jest niepełny” (s. xxvi). Sam Silkworth: „Nie zgadzam się z tymi, którzy uważają, że alkoholizm jest wyłącznie problemem kontroli umysłu” (s. xxix). Niektórzy z jego pacjentów „pili, by przezwyciężyć głód alkoholu, który był poza kontrolą ich umysłu” (s. xxx). Zobacz: Czym jest „Opinia lekarza” i kto ją napisał?
To jest problem z piciem. Pierwsze twierdzenie książki o jej członkach brzmi: „Rozwiązali problem picia” (s. 17). Krok Pierwszy mówi o bezsilności wobec alkoholu (s. 59). Jedyną ulgą, jaką znał Silkworth, była „całkowita abstynencja” (s. xxx).
Korzeniem nie jest „myślenie”, lecz ja, a lekarstwo jest duchowe. „Samolubstwo – egocentryzm! To, jak sądzimy, jest korzeniem naszych kłopotów” (s. 62). A w inwenturze: „byliśmy nie tylko chorzy psychicznie i fizycznie, byliśmy chorzy duchowo” (s. 64). „Gdy choroba duchowa zostaje przezwyciężona, dochodzimy do ładu psychicznie i fizycznie” (s. 64). Początek Rozdziału 4 mówi, że alkoholik może cierpieć na chorobę, „którą pokona tylko doświadczenie duchowe” (s. 44).
Co to oznacza
Obraz z książki ma trzy części: ciało, które reaguje nienormalnie, gdy znajdzie się w nim alkohol, umysł, który nie potrafi się oprzeć pierwszemu kieliszkowi, i choroba duchowa zakorzeniona w ja, którą program chce uleczyć. Powiedzenie zachowuje środkową część, a dwie pozostałe gubi. Tam, gdzie mówi „to nie problem z piciem”, tekst się z nim nie zgadza: picie jest problemem, do którego rozwiązania napisano tę książkę, a tam, gdzie alkohol nazywa się objawem, przyczyny, które książka dalej wymienia, to ja, uraza i strach (s. 62–68), a nie myślenie jako takie. Zobacz: Co Wielka Księga rozumie przez alkoholizm jako chorobę?
Przeczytaj sam
- „Opinia lekarza” (s. xxv–xxxii): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_foreworddoctorsopinion.pdf
- Rozdział 2, „Jest rozwiązanie” (s. 22–24): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt2.pdf
- Rozdział 3, „Więcej o alkoholizmie” (s. 35–43): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt3.pdf
- Rozdział 5, „Jak to działa” (s. 62–64): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
Źródła
| Źródło | Strony | Data |
|---|---|---|
| Wszystkie nasze źródła (przeszukane) | — | różne |
| „Opinia lekarza” | xxvi–xxx | 1939 (zachowany bez zmian, s. xi) |
| Alcoholics Anonymous, Rozdziały 2–5, 7 | 17–23, 35–37, 44, 59–64, 103 | 1939 |
| „Flooded With Feeling”, część II | 372 | czwarte wydanie (2001) |
Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Cytaty są krótkie i opatrzone źródłem; Wielka Księga jest © A.A. World Services, Inc.
Te strony odpowiadają na pytania o AA na podstawie własnej opublikowanej literatury AA, przeczytanej w całości, a każdy cytat sprawdzono słowo w słowo ze stroną, na którą się powołuje. Recovery Starts jest niezależne i niezwiązane z Anonimowymi Alkoholikami. Co przeczytaliśmy i kiedy powstało każde źródło.