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Zwölfte Tradition: Heißt Anonymität, AA geheim zu halten?

Kurz gesagt:

  • Nein. Die Langform der Zwölften Tradition handelt von Demut, nicht von Geheimhaltung: Wir würden daran erinnert, „Prinzipien über Personen zu stellen“, und müssten „echte Demut beweisen“ (S. 566).
  • 1946 schrieb Bill W., nur wenige Mitglieder seien im Alltag anonym, und sie hätten die Anonymität gegenüber Freunden und Bekannten mit Absicht abgelegt, weil diese Menschen „von den Anonymen Alkoholikern wissen sollten“.
  • Die eine feste Linie liegt bei den öffentlichen Medien: keine vollen Namen oder Bilder als AA-Mitglied in Presse, Rundfunk oder Film. Alles, was näher am eigenen Umfeld liegt, bleibt jedem Mitglied und jeder Gruppe überlassen.
  • Jedes Mitglied darf so viel persönliche Anonymität wahren, wie es will, und die anderen müssen sie achten.

Was die Langform sagt (S. 565–566)

Die Zwölfte Tradition ist die letzte der zwölf. AA glaubt, dass das Prinzip der Anonymität „von ungeheurem spirituellem Wert“ ist (S. 565–566). Es erinnert die Mitglieder daran, Prinzipien über Personen zu stellen und „echte Demut“ zu beweisen (S. 566). Der Zweck: dass „die uns zuteilgewordene große Gnade uns nie überheblich werden lässt“ und wir „immer in Dankbarkeit an IHN denken, der über allem steht“ (S. 566).

Nichts darin handelt davon, AA, Meetings oder die eigene Zugehörigkeit zu verbergen. Die praktische Regel zu Namen steht in der Elften Tradition und betrifft die öffentlichen Medien: Namen und Fotos von Mitgliedern „sollten nicht im Zusammenhang mit den AA durch Radio, Film und Presse bekannt gemacht werden“ (S. 565).

Was Bill W. in „Anonymität“ (1946) schrieb

Was Anonymität bedeutet. Das Wort „anonym“ erinnere die Mitglieder daran, Prinzipien über Personen zu stellen, und zeige, dass die Bewegung auf persönliche Verherrlichung in der Öffentlichkeit verzichtet hat (P-17, S. 41).

Die Mitglieder versteckten sich nicht. Bill sagt deutlich, dass nur wenige Mitglieder im täglichen Umgang anonym waren (P-17, S. 43–44). „Wir haben die Anonymität auf dieser Ebene abgelegt, weil wir meinen, dass unsere Freunde und Bekannten von den Anonymen Alkoholikern wissen sollten“ (P-17, „Anonymität“, 1946, S. 44), und weil die Mitglieder die Angst verlieren wollten, zuzugeben, dass sie Alkoholiker waren. Mitglieder sprachen bei halböffentlichen Veranstaltungen oft unter ihrem eigenen Namen und baten nur darum, dass Reporter sie nicht abdrucken (P-17, S. 44).

Wo die Linie verläuft. Fühlte sich jedes Mitglied frei, seinen eigenen Namen, sein Bild und seine Geschichte zu veröffentlichen, wäre AA auf endlose persönliche Publicity zugesteuert, also muss die Linie dort gezogen werden (P-17, S. 44). Bill schlug drei Punkte vor (P-17, S. 44): 1. Es sei „das Vorrecht jedes AA-Mitglieds, sich“ in so viel Anonymität zu hüllen, wie es wolle, und die anderen sollten das achten (P-17, „Anonymität“, 1946, S. 44). 2. Ein Mitglied sollte die Haltung der eigenen Gruppe zur Anonymität in ihrer Stadt achten. 3. Kein Mitglied sollte seinen Namen oder sein Bild im Zusammenhang mit AA-Aktivitäten in den öffentlichen Medien veröffentlichen, doch es darf seinen Namen bei anderen öffentlichen Tätigkeiten nutzen, solange es seine AA-Mitgliedschaft nicht offenlegt.

Neulinge Mitglieder schützen. Die Anonymität eines Neulings sollte gewahrt bleiben, solange er es will, sogar unter falschem Namen, weil AA sie ihm bei seinem Kommen zugesagt hat (P-17, S. 46).

Geheimhaltung ist auch ein Fehler. Gruppen, die sich Jahr um Jahr abschotten, werden schal und vergessen „ihre Verpflichtung gegenüber anderen Alkoholikern in ihrer Stadt“ (P-17, „Anonymität“, 1946, S. 46). Siehe Elfte Tradition: Macht AA Werbung?

Seine Zusammenfassung. Mit einer wichtigen Ausnahme sei es, wie weit jedes Mitglied oder jede Gruppe die Anonymität ablegt, „ganz dem Einzelnen oder der betreffenden Gruppe überlassen“ (P-17, „Anonymität“, 1946, S. 47). Die Ausnahme ist die Veröffentlichung: Wer als AA-Mitglied für die Veröffentlichung schreibt oder spricht, nennt nie den vollen Namen (P-17, S. 47).

Bill 1955 (datiert)

Neun Jahre später war er genauso deutlich: „kein AA-Mitglied braucht“ gegenüber Familie, Freunden oder Nachbarn anonym zu sein, und es ihnen zu sagen, sei meist richtig und gut (P-17, „Warum die Anonymen Alkoholiker anonym sind“, 1955, S. 56). Bei Gruppen- oder halböffentlichen AA-Meetings zu sprechen, sei nicht besonders gefährlich, „sofern die Presseberichte nur Vornamen nennen“ (P-17, „Warum die Anonymen Alkoholiker anonym sind“, 1955, S. 56). Vor der breiten Öffentlichkeit aber sei „die Preisgabe voller Namen und Bilder der Punkt der Gefahr“ (P-17, „Warum die Anonymen Alkoholiker anonym sind“, 1955, S. 56).

Was das bedeutet

Anonymität in den Traditionen ist kein Gelübde der Geheimhaltung. Sie ist Demut (keine persönliche Ehre durch AA), dazu eine öffentliche Regel (keine Namen und Gesichter als AA-Mitglied in den Medien), dazu Achtung vor jedem, der privat bleiben möchte. Dass man Freunden und Bekannten sagt, man sei bei AA, beschreibt der Text von 1946 als etwas, das Mitglieder selbstverständlich taten, und der Aufsatz von 1955 fügt Familie und Nachbarn hinzu.

Selbst nachlesen

Quellen

Quelle Seiten Erstmals veröffentlicht
Die Zwölf Traditionen, Langform, Elfte und Zwölfte Tradition (Blaues Buch, Anhang I) 565–566 AA Grapevine, 1946; im Blauen Buch seit 1955
Bill W., „Anonymität“ (P-17) 41–47 AA-Grapevine, 1946
Bill W., „Warum die Anonymen Alkoholiker anonym sind“ (P-17) 56 1955

Die Seitenzahlen des Blauen Buches stammen aus der 4. Auflage (englisch, 2001). Die Seitenzahlen von P-17 sind die gedruckten Seitenzahlen der Broschüre (© 2019), die mit dem kostenlosen PDF auf aa.org übereinstimmen.

Recovery Starts ist unabhängig und nicht mit den Anonymen Alkoholikern verbunden. Zitate sind kurz und belegt; das Blaue Buch ist © A.A. World Services, Inc.; die Artikel in P-17 sind © AA Grapevine, Inc., nachgedruckt von A.A. World Services.

Diese Seiten beantworten Fragen zu AA aus den eigenen veröffentlichten Schriften von AA, vollständig gelesen, und jedes Zitat wurde Wort für Wort mit der Seite verglichen, die es angibt. Recovery Starts ist unabhängig und nicht mit den Anonymen Alkoholikern verbunden. Was wir gelesen haben und wann jede Quelle entstand.