Porozmawiaj z Recovery EinsteinemNie jesteś sam – w dzień i w nocy
Tradycja 2 · 2 lutego

Głos w metrze

Codzienne Tradycje · 2 lutego

Zanim powstała Tradycja

Na wiele lat przed spisaniem Tradycji Drugiej Bill W. usłyszał coś, co wziął za głos Boga, a jego grupa to przegłosowała. Był rok 1937. Bill był bez grosza, a właściciel szpitala zaproponował mu biuro, pieniądze na życie i udział w zyskach za pracę tam jako terapeuta-amator, czyli płatny doradca bez dyplomu lekarza. Bill pisał („Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość”): „Wracając metrem na Brooklyn, doznałem przebłysku czegoś, co wyglądało na boskie przewodnictwo”. Tego wieczoru powiedział o tym na mityngu we własnym salonie, pewny odpowiedzi. Członkowie wysłuchali go w milczeniu, a potem powiedzieli nie: AA nigdy nie może mieć zawodowca i nie mogą go wiązać z tym szpitalem ani z żadnym innym. Jego werdykt: „Tak przemówiło sumienie grupy. Grupa miała rację, a ja się myliłem; głos w metrze nie był głosem Boga”. Przeczytaj to powoli. Współzałożyciel miał prywatne poczucie, czego chce Bóg, a decyzja sali okazała się ważniejsza. Z takich wieczorów wyrosła zasada, którą ujął tak: „Bóg, przemawiający w sumieniu grupy, ma być naszą ostateczną władzą”. Wersja pełna to zachowała (Wielka Księga, s. 563): jedyna władza przemawia „w naszym grupowym sumieniu”, a nie przez jednego członka, choćby był nie wiadomo jak pewny. Sprawdź to dziś wieczorem: zapytaj, kiedy twoja grupa ostatnio przegłosowała osobę, która była najbardziej pewna swego.

Do przemyślenia

Prywatne przewodnictwo Billa przegrało z decyzją jego grupy, a on powiedział, że grupa miała rację. Kto na mojej sali jest zbyt pewny siebie, by dać się przegłosować?

Na podstawie: wersja pełna, Tradycja 2 (Wielka Księga, s. 563); „Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość” (Jedność: drugie dziedzictwo – Tradycja Druga, propozycja szpitala Towns, 1937).

Tradycja 2

„Dla naszego grupowego celu istnieje tylko jedna ostateczna władza – miłujący Bóg, tak jak może On wyrażać siebie w naszym grupowym sumieniu. Nasi liderzy są tylko zaufanymi sługami; oni nie rządzą.”
Przeczytaj wersję pełną (s. 563–566). Wersja skrócona ze s. 561–562 jest tą, którą wszyscy cytują – ale to wersja pełna mówi, co Tradycje naprawdę znaczą. Na przykład zastrzeżenie Tradycji 3 o „żadnych innych powiązaniach” istnieje tylko w wersji pełnej. To jedno zastrzeżenie sprawia, że żaden ośrodek leczenia nie może być właścicielem grupy AA. Większość tego, co krąży w internecie, je pomija.

I rozróżnienie, które warto mieć jasne: Tradycje dotyczą zarządzania, nie teologii. Wiążą grupy AA i Wspólnotę – nie pojedyncze osoby i nie firmy z zewnątrz. Przyjęto je w 1950 roku, by nikt nie mógł zawładnąć AA ani podporządkować sobie Wspólnoty. Nie są regulaminem twojego życia osobistego.

Codzienne Tradycje to niezależny materiał edukacyjny Recovery Starts – nie jest to oficjalna literatura AA, nie jest powiązany z Alcoholics Anonymous World Services i nie jest poradą medyczną. Dwanaście Tradycji jest własnością AA. Odniesienia do stron dotyczą Alcoholics Anonymous (Wielkiej Księgi), wyd. IV (angielskiego): wersja skrócona s. 561–562, wersja pełna s. 563–566. Jeśli jesteś w kryzysie, w Polsce zadzwoń pod bezpłatny numer 116 123 lub 800 70 2222 (całą dobę), a gdy zagrożone jest życie – pod 112; w USA i Kanadzie zadzwoń pod 988 (Suicide & Crisis Lifeline) i poproś o tłumacza na polski.