Mit Recovery Einstein sprechenSie sind nicht allein – Tag und Nacht
Tradition 2 · 4. Februar

Wer könnte es besser wissen

Traditionen des Tages · 4. Februar

Wie eine Gruppe sie bricht

Eine Gruppe bricht die Zweite Tradition auf die leise Art, wenn sie das Machtwort eines langjährig nüchternen Mitglieds an die Stelle ihrer eigenen Abstimmung treten lässt. Stellen Sie sich das Geschäftsmeeting vor. Jemand schlägt vor, das Meeting auf einen Abend zu verlegen, an dem mehr Leute kommen könnten. Köpfe nicken. Dann sagt der Mann mit zwanzig Jahren, so mache diese Gruppe das nicht, und der Antrag stirbt ohne Abstimmung. Niemand hat ihm ein Veto gegeben. Der Raum hat es ihm überlassen. Bill W. räumte die Gewohnheit der Alten ein (AA wird mündig): „Wir Älteren legten unsere längere Erfahrung oft als eine Art wohlerworbenes Recht aus, sogar als unbegrenzte Lizenz, AA auf unbestimmte Zeit zu leiten.“ Ein wohlerworbenes Recht ist eines, von dem man glaubt, es zu besitzen. Sie meinten sogar, ihre Nachfolger selbst auswählen zu sollen, schrieb er, und fragten: „Wer könnte es besser wissen als wir?“ Die Gruppen sagten nein. Über den Alten schloss er: „Bei aller seiner Erfahrung und seinen guten Werken war doch überhaupt nichts Unfehlbares an ihm.“ Unfehlbar heißt: unfähig, sich zu irren. Lange Nüchternheit verdient Gehör. Sie verdient nicht die Entscheidung. Die Langform legt die Entscheidung an einen einzigen Ort (Blaues Buch, englische Ausgabe, S. 563): „dem Gewissen unserer Gruppe“, die Mitglieder, die gemeinsam entscheiden. Heute geht dasselbe Veto an den, der den Raum am längsten führt, vom Stuhl eines Mitglieds oder vom Schreibtisch des Personals. Prüfen Sie es heute Abend: Fragen Sie, was Ihre Gruppe zuletzt ohne Abstimmung fallen ließ, weil jemand Älteres nein sagte.

Zum Nachdenken

Lange Nüchternheit verdient Gehör, nicht die Entscheidung der Gruppe. Was hat meine Gruppe fallen lassen, weil eine ältere Stimme nein sagte?

Grundlage: Langform, Tradition 2 (Blaues Buch, englische Ausgabe, S. 563); AA wird mündig (Einheit: das zweite Vermächtnis – Tradition 2).

Tradition 2

„Für den Sinn und Zweck unserer Gruppe gibt es nur eine höchste Autorität – einen liebenden Gott, wie Er sich in dem Gewissen unserer Gruppe zu erkennen gibt. Unsere Vertrauensleute sind nur betraute Diener; sie herrschen nicht.“
Lesen Sie die Langform (S. 563–566). Die Kurzform auf S. 561–562 ist die, die alle zitieren – aber in der Langform sagen die Traditionen erst richtig, was sie meinen. Die Klausel „keine andere Bindung“ in Tradition 3 zum Beispiel steht nur in der Langform. Diese eine Klausel ist der Grund, warum keine Suchtklinik eine AA-Gruppe besitzen kann. Das meiste, was im Netz kursiert, übergeht sie.

Und eine Unterscheidung, die man sich merken sollte: Die Traditionen regeln die Führung der Gemeinschaft, sie sind keine Theologie. Sie binden die Gruppen von AA und die Gemeinschaft – nicht den Einzelnen und nicht außenstehende Unternehmen. Sie wurden 1950 angenommen, damit AA nicht in fremden Besitz oder unter fremden Einfluss gerät. Sie sind kein Regelwerk für Ihr persönliches Leben.

Tradition des Tages ist eine unabhängige Bildungsquelle von Recovery Starts – keine offizielle AA-Literatur, nicht mit Alcoholics Anonymous World Services verbunden und keine medizinische Beratung. Die Zwölf Traditionen sind Eigentum von AA. Seitenangaben beziehen sich auf Alcoholics Anonymous (das Blaue Buch), 4. Auflage (englisch): Kurzform 561–562, Langform 563–566. Wenn Sie in einer Krise sind: TelefonSeelsorge in Deutschland 0800 111 0 111 (kostenfrei, rund um die Uhr), in Österreich 142, in der Schweiz 143 (Die Dargebotene Hand); in Lebensgefahr Notruf 112; in den USA und Kanada 988 (Suicide & Crisis Lifeline), telefonisch, mit der Bitte um einen Dolmetscher für Deutsch.