Porozmawiaj z Recovery EinsteinemNie jesteś sam – w dzień i w nocy
Tradycja 2 · 4 lutego

Kto mógłby wiedzieć lepiej

Codzienne Tradycje · 4 lutego

Jak grupa ją łamie

Grupa łamie Tradycję Drugą po cichu, gdy pozwala, by zdanie jednego długo trzeźwego członka zastąpiło jej własne głosowanie. Wyobraź sobie mityng roboczy. Ktoś proponuje przeniesienie mityngu na wieczór, w który mogłoby przychodzić więcej osób. Głowy kiwają. Wtedy człowiek z dwudziestoma latami trzeźwości mówi, że ta grupa tak nie robi, i wniosek umiera bez głosowania. Nikt nie dał mu prawa weta. Sala sama mu je oddała. Bill W. przyznał się do nawyku weteranów („Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość”): „My, starsi, często traktowaliśmy nasze dłuższe doświadczenie jak coś w rodzaju nabytego prawa, nawet nieograniczonej licencji, by kierować AA bez końca”. Nabyte prawo to prawo, które uważasz za swoją własność. Pisał, że uważali nawet, że powinni sami wybrać swoich następców, i pytali: „Kto mógłby wiedzieć lepiej niż my?” Grupy powiedziały nie. O weteranie napisał na koniec: „Mimo całego jego doświadczenia i dobrych uczynków nie było w nim nic nieomylnego”. Nieomylny znaczy taki, który nie może się mylić. Długa trzeźwość daje prawo do wysłuchania. Nie daje prawa do decyzji. Wersja pełna umieszcza decyzję w jednym miejscu (Wielka Księga, s. 563): „w naszym grupowym sumieniu”, czyli u członków decydujących razem. Dziś to samo weto dostaje ten, kto najdłużej prowadzi salę, czy to z krzesła członka, czy zza biurka personelu. Sprawdź to dziś wieczorem: zapytaj, z czego twoja grupa ostatnio zrezygnowała bez głosowania, bo ktoś starszy powiedział nie.

Do przemyślenia

Długa trzeźwość daje prawo do wysłuchania, a nie do decyzji grupy. Z czego moja grupa zrezygnowała, bo jeden starszy głos powiedział nie?

Na podstawie: wersja pełna, Tradycja 2 (Wielka Księga, s. 563); „Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość” (Jedność: drugie dziedzictwo – Tradycja Druga).

Tradycja 2

„Dla naszego grupowego celu istnieje tylko jedna ostateczna władza – miłujący Bóg, tak jak może On wyrażać siebie w naszym grupowym sumieniu. Nasi liderzy są tylko zaufanymi sługami; oni nie rządzą.”
Przeczytaj wersję pełną (s. 563–566). Wersja skrócona ze s. 561–562 jest tą, którą wszyscy cytują – ale to wersja pełna mówi, co Tradycje naprawdę znaczą. Na przykład zastrzeżenie Tradycji 3 o „żadnych innych powiązaniach” istnieje tylko w wersji pełnej. To jedno zastrzeżenie sprawia, że żaden ośrodek leczenia nie może być właścicielem grupy AA. Większość tego, co krąży w internecie, je pomija.

I rozróżnienie, które warto mieć jasne: Tradycje dotyczą zarządzania, nie teologii. Wiążą grupy AA i Wspólnotę – nie pojedyncze osoby i nie firmy z zewnątrz. Przyjęto je w 1950 roku, by nikt nie mógł zawładnąć AA ani podporządkować sobie Wspólnoty. Nie są regulaminem twojego życia osobistego.

Codzienne Tradycje to niezależny materiał edukacyjny Recovery Starts – nie jest to oficjalna literatura AA, nie jest powiązany z Alcoholics Anonymous World Services i nie jest poradą medyczną. Dwanaście Tradycji jest własnością AA. Odniesienia do stron dotyczą Alcoholics Anonymous (Wielkiej Księgi), wyd. IV (angielskiego): wersja skrócona s. 561–562, wersja pełna s. 563–566. Jeśli jesteś w kryzysie, w Polsce zadzwoń pod bezpłatny numer 116 123 lub 800 70 2222 (całą dobę), a gdy zagrożone jest życie – pod 112; w USA i Kanadzie zadzwoń pod 988 (Suicide & Crisis Lifeline) i poproś o tłumacza na polski.