Tradition 2 · 5. Februar

Orte des Dienens

Traditionen des Tages · 5. Februar

Wie sie vereinnahmt wird

AAs eigene Dienstbüros können die Gruppen nicht beherrschen, denn die Gruppen bezahlen sie und können damit aufhören. Bill W. schrieb 1946 über AAs Klubs, örtliche Büros und das Büro in New York (AA-Broschüre P-17, S. 28): „Das sind Orte des Dienens; sie können AA nicht wirklich lenken oder beherrschen. Sollte eines davon unwirksam oder anmaßend werden, ist das Mittel einfach genug. Der durchschnittliche AA würde seine finanzielle Unterstützung einstellen, bis sich die Verhältnisse geändert hätten.“ Anmaßend heißt herrisch. Die Mitglieder halten den Geldbeutel, also antwortet das Büro ihnen. Das ist die Langform am Werk (Blaues Buch, englische Ausgabe, S. 563): „Für den Sinn und Zweck unserer Gruppe gibt es nur eine höchste Autorität – einen liebenden Gott, wie Er sich in dem Gewissen unserer Gruppe zu erkennen gibt.“ Drehen Sie es nun um. Ein Raum in einer Behandlungseinrichtung läuft aus dem Budget der Einrichtung. Niemand auf den Stühlen bezahlt ihn, also kann niemand auf den Stühlen aufhören zu zahlen. Das Programm bestimmt den Abend, den Ablauf und wer kommen darf, und nennt die Stunde ein AA-Meeting. Bills Mittel erreicht es nicht, weil die Mitglieder den Geldbeutel nie in der Hand hatten. Ein solcher Raum ist vereinnahmt, bevor irgendjemand darin ein Wort sagt. Prüfen Sie es heute Abend: Fragen Sie, wer Ihren Raum bezahlt und was geschähe, wenn die Mitglieder aufhörten.

Zum Nachdenken

AAs Büros antworten den Gruppen, weil die Gruppen sie bezahlen. Wer bezahlt meinen Raum, und wem antwortet er damit?

Grundlage: Langform, Tradition 2 (Blaues Buch, englische Ausgabe, S. 563); P-17, S. 28 (Bill W., „Geld“, 1946).

Tradition 2

„Für den Sinn und Zweck unserer Gruppe gibt es nur eine höchste Autorität – einen liebenden Gott, wie Er sich in dem Gewissen unserer Gruppe zu erkennen gibt. Unsere Vertrauensleute sind nur betraute Diener; sie herrschen nicht.“

Lesen Sie die Langform (S. 563–566). Die Kurzform auf S. 561–562 ist die, die alle zitieren – aber in der Langform sagen die Traditionen erst richtig, was sie meinen. Die Klausel „keine andere Bindung“ in Tradition 3 zum Beispiel steht nur in der Langform. Diese eine Klausel ist der Grund, warum keine Suchtklinik eine AA-Gruppe besitzen kann. Das meiste, was im Netz kursiert, übergeht sie.

Und eine Unterscheidung, die man sich merken sollte: Die Traditionen regeln die Führung der Gemeinschaft, sie sind keine Theologie. Sie binden die Gruppen von AA und die Gemeinschaft – nicht den Einzelnen und nicht außenstehende Unternehmen. Sie wurden 1950 angenommen, damit AA nicht in fremden Besitz oder unter fremden Einfluss gerät. Sie sind kein Regelwerk für Ihr persönliches Leben.

Was die Traditionen wirklich sagen → Die Langform, S. 563 → Im Blauen Buch suchen → Jeder Tag dieses Monats →

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Tradition des Tages ist eine unabhängige Bildungsquelle von Recovery Starts – keine offizielle AA-Literatur, nicht mit Alcoholics Anonymous World Services verbunden und keine medizinische Beratung. Die Zwölf Traditionen sind Eigentum von AA. Seitenangaben beziehen sich auf Alcoholics Anonymous (das Blaue Buch), 4. Auflage (englisch): Kurzform 561–562, Langform 563–566. Wenn Sie in einer Krise sind: TelefonSeelsorge in Deutschland 0800 111 0 111 (kostenfrei, rund um die Uhr), in Österreich 142, in der Schweiz 143 (Die Dargebotene Hand); in Lebensgefahr Notruf 112; in den USA und Kanada 988 (Suicide & Crisis Lifeline), telefonisch, mit der Bitte um einen Dolmetscher für Deutsch.