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Tradition 10 · 11. Oktober

Die andere Seite desselben Streits

Traditionen des Tages · 11. Oktober

Die Gefahr

Beide Seiten des Streits um den Alkohol wollten dasselbe von der AA, ihren Namen auf ihrer Seite, und die AA gab ihn um des Trinkers willen keiner von beiden. Bill W. erzählte, wie knapp es war (AA wird mündig): Ein Branchenverband des Alkoholgewerbes wollte ein AA-Mitglied als Aufklärer anstellen, der lehren sollte, dass Alkoholiker überhaupt nicht trinken können, und in seiner gesamten Werbung sagen sollte, er sei Mitglied der Anonymen Alkoholiker. Dann die Rechnung: Wenn das Alkoholgewerbe seinen Aufklärer bekäme, würden „die ‚Trockenen‘ sofort ein anderes AA-Mitglied anstellen“, das für ihre Seite aufklärt. Die Trockenen waren die Leute, die für ein Alkoholverbot kämpften. Die AA wäre auf beiden Seiten eines Streits gewesen, in dem sie nichts zu suchen hatte. Dann der Satz, auf dem dieser ganze Monat steht: „Wir konnten in diesem Streit einfach nicht Partei ergreifen und zugleich Geschäfte mit kranken Alkoholikern machen.“ Geschäfte, gemeint ist die eine Aufgabe, die die AA hat: der Mann, der noch trinkt und in der Brauerei arbeiten oder dafür stimmen kann, sie zu schließen. Das Mitglied, dem die Stelle angeboten wurde, sah es selbst: „Die Anonymen Alkoholiker haben mein Leben gerettet. Sie kommen zuerst.“ Heute beanspruchen beide Seiten jedes Streits um Alkoholpolitik immer noch die Menschen in den Räumen. Prüfen Sie es heute Abend: Wenn jemand in Ihrem Meeting ein Alkoholgesetz verficht, fragen Sie, ob er für sich selbst spricht oder für den Raum.

Zum Nachdenken

Die „Nassen“ und die „Trockenen“ wollten dasselbe von der AA, und die AA gab es keinem von beiden, weil der Trinker auf jeder Seite stehen könnte. Auf welcher Seite eines Streits ums Trinken scheint mein Raum zu stehen?

Grundlage: AA wird mündig (Tradition 6: die „Nass-Trocken“-Kontroverse).

Tradition 10

„Anonyme Alkoholiker nehmen niemals Stellung zu Fragen außerhalb ihrer Gemeinschaft; deshalb sollte auch der AA-Name niemals in öffentliche Streitfragen verwickelt werden.“
Lesen Sie die Langform (S. 563–566). Die Kurzform auf S. 561–562 ist die, die alle zitieren – aber in der Langform sagen die Traditionen erst richtig, was sie meinen. Die Klausel „keine andere Bindung“ in Tradition 3 zum Beispiel steht nur in der Langform. Diese eine Klausel ist der Grund, warum keine Suchtklinik eine AA-Gruppe besitzen kann. Das meiste, was im Netz kursiert, übergeht sie.

Und eine Unterscheidung, die man sich merken sollte: Die Traditionen regeln die Führung der Gemeinschaft, sie sind keine Theologie. Sie binden die Gruppen von AA und die Gemeinschaft – nicht den Einzelnen und nicht außenstehende Unternehmen. Sie wurden 1950 angenommen, damit AA nicht in fremden Besitz oder unter fremden Einfluss gerät. Sie sind kein Regelwerk für Ihr persönliches Leben.

Tradition des Tages ist eine unabhängige Bildungsquelle von Recovery Starts – keine offizielle AA-Literatur, nicht mit Alcoholics Anonymous World Services verbunden und keine medizinische Beratung. Die Zwölf Traditionen sind Eigentum von AA. Seitenangaben beziehen sich auf Alcoholics Anonymous (das Blaue Buch), 4. Auflage (englisch): Kurzform 561–562, Langform 563–566. Wenn Sie in einer Krise sind: TelefonSeelsorge in Deutschland 0800 111 0 111 (kostenfrei, rund um die Uhr), in Österreich 142, in der Schweiz 143 (Die Dargebotene Hand); in Lebensgefahr Notruf 112; in den USA und Kanada 988 (Suicide & Crisis Lifeline), telefonisch, mit der Bitte um einen Dolmetscher für Deutsch.