Druga strona tego samego sporu
Codzienne Tradycje · 11 października
Obie strony sporu o alkohol chciały od AA tego samego – jego nazwy po swojej stronie – a AA nie dało jej żadnej, przez wzgląd na pijaka. Bill W. opowiedział, jak niewiele brakowało („Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość”): stowarzyszenie branży alkoholowej chciało zatrudnić członka AA jako edukatora, który uczyłby, że alkoholicy nie mogą pić w ogóle, i który we wszystkich materiałach reklamowych byłby przedstawiany jako członek Anonimowych Alkoholików. Potem rachunek: gdyby branża alkoholowa dostała swojego edukatora, „«suchi» natychmiast zatrudniliby innego członka AA”, żeby edukował dla ich strony. Suchi to ci, którzy walczyli o zakaz alkoholu. AA byłoby po obu stronach sporu, w którym nie miało czego szukać. Potem zdanie, na którym opiera się cały ten miesiąc: „Po prostu nie mogliśmy stanąć po żadnej stronie w tym sporze i jednocześnie zajmować się chorymi alkoholikami”. Zajmować się, czyli wykonywać jedyną pracę, jaką ma AA: człowiek, który wciąż pije, może pracować w browarze albo głosować za jego zamknięciem. Członek, któremu zaproponowano tę pracę, sam to zobaczył: „Anonimowi Alkoholicy uratowali mi życie. Oni są na pierwszym miejscu”. Dziś obie strony każdego sporu o politykę alkoholową wciąż przypisują sobie ludzi z sal mityngowych. Sprawdź to dziś wieczorem: jeśli ktoś na twoim mityngu przekonuje do jakiejś ustawy o alkoholu, zapytaj, czy mówi w swoim imieniu, czy w imieniu sali.
Mokrzy i suchi chcieli od AA tego samego, a AA nie dało tego żadnym z nich, bo pijak mógł być po każdej stronie. Po której stronie sporu o picie wydaje się stać moja sala?
Na podstawie: „Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość” (Tradycja Szósta: spór „mokrych” z „suchymi”).
Tradycja 10
„Anonimowi Alkoholicy nie zajmują stanowiska wobec problemów spoza ich wspólnoty, ażeby imię AA nie zostało nigdy uwikłane w publiczne polemiki.”
I rozróżnienie, które warto mieć jasne: Tradycje dotyczą zarządzania, nie teologii. Wiążą grupy AA i Wspólnotę – nie pojedyncze osoby i nie firmy z zewnątrz. Przyjęto je w 1950 roku, by nikt nie mógł zawładnąć AA ani podporządkować sobie Wspólnoty. Nie są regulaminem twojego życia osobistego.
Codzienne Tradycje to niezależny materiał edukacyjny Recovery Starts – nie jest to oficjalna literatura AA, nie jest powiązany z Alcoholics Anonymous World Services i nie jest poradą medyczną. Dwanaście Tradycji jest własnością AA. Odniesienia do stron dotyczą Alcoholics Anonymous (Wielkiej Księgi), wyd. IV (angielskiego): wersja skrócona s. 561–562, wersja pełna s. 563–566. Jeśli jesteś w kryzysie, w Polsce zadzwoń pod bezpłatny numer 116 123 lub 800 70 2222 (całą dobę), a gdy zagrożone jest życie – pod 112; w USA i Kanadzie zadzwoń pod 988 (Suicide & Crisis Lifeline) i poproś o tłumacza na polski.