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Tradition 10 · 16. Oktober

Welche Trinker ins Gefängnis kommen

Traditionen des Tages · 16. Oktober

Die Gefahr

In der AA gab es einmal Mitglieder, die mitentschieden, welche Trinker ins Gefängnis kamen, und die AA hatte ihnen nie eine Ansicht mitgegeben, die sie hätten vertreten können. Bill W. (AA-Broschüre P-17, S. 54): „AA-Mitglieder fingen an, uns in die Politik zu führen. Sie begannen, den gesetzgebenden Ausschüssen der Bundesstaaten – natürlich öffentlich – genau zu sagen, was die AA sich an Rehabilitation, Geld und aufgeklärter Gesetzgebung wünschte.“ Genau, was die AA wollte. Niemand hatte die AA gefragt, und die AA hat keine Ansicht, nach der man fragen könnte. Dann: „So wurden einige von uns, mit vollem Namen und oft mit Fotos, zu Lobbyisten. Andere Mitglieder saßen mit Polizeirichtern auf der Richterbank und rieten, welche Betrunkenen aus der Reihe zur AA und welche ins Gefängnis sollten.“ Ein Lobbyist ist jemand, der Gesetzgeber für eine Seite bearbeitet. Nun stelle man sich in diese Reihe. Der Trinker, der zur Richterbank aufschaut, sieht ein AA-Mitglied, das mitentscheidet, wie seine Strafe aussieht. Der eine Ort, der nichts von ihm wollen sollte, ist zu einem Teil des Gerichts geworden. Die Langform sagt, die Gruppen „stehen zu niemandem in Opposition“ (Blaues Buch, S. 565). Heute ist die Richterbank eine Unterschrift: Ein Meeting, das Gerichtsbescheinigungen unterschreibt und meldet, wer anwesend war, hat Anteil daran, wer wieder ins Gefängnis kommt. Prüfen Sie es heute Abend: Fragen Sie, wem Ihr Meeting Bericht erstattet, falls überhaupt jemandem, und was mit dem Mann geschieht, dessen Bescheinigung nicht unterschrieben wird.

Zum Nachdenken

Mitglieder saßen einst neben Richtern und wählten aus, welche Trinker ins Gefängnis kamen, und jeder Trinker in dieser Reihe lernte, dass die AA gegen ihn sein konnte. Erstattet mein Raum über irgendjemanden Bericht?

Grundlage: P-17, S. 54 (Bill W.); Langform, Tradition 10 (Blaues Buch, S. 565).

Tradition 10

„Anonyme Alkoholiker nehmen niemals Stellung zu Fragen außerhalb ihrer Gemeinschaft; deshalb sollte auch der AA-Name niemals in öffentliche Streitfragen verwickelt werden.“
Lesen Sie die Langform (S. 563–566). Die Kurzform auf S. 561–562 ist die, die alle zitieren – aber in der Langform sagen die Traditionen erst richtig, was sie meinen. Die Klausel „keine andere Bindung“ in Tradition 3 zum Beispiel steht nur in der Langform. Diese eine Klausel ist der Grund, warum keine Suchtklinik eine AA-Gruppe besitzen kann. Das meiste, was im Netz kursiert, übergeht sie.

Und eine Unterscheidung, die man sich merken sollte: Die Traditionen regeln die Führung der Gemeinschaft, sie sind keine Theologie. Sie binden die Gruppen von AA und die Gemeinschaft – nicht den Einzelnen und nicht außenstehende Unternehmen. Sie wurden 1950 angenommen, damit AA nicht in fremden Besitz oder unter fremden Einfluss gerät. Sie sind kein Regelwerk für Ihr persönliches Leben.

Tradition des Tages ist eine unabhängige Bildungsquelle von Recovery Starts – keine offizielle AA-Literatur, nicht mit Alcoholics Anonymous World Services verbunden und keine medizinische Beratung. Die Zwölf Traditionen sind Eigentum von AA. Seitenangaben beziehen sich auf Alcoholics Anonymous (das Blaue Buch), 4. Auflage (englisch): Kurzform 561–562, Langform 563–566. Wenn Sie in einer Krise sind: TelefonSeelsorge in Deutschland 0800 111 0 111 (kostenfrei, rund um die Uhr), in Österreich 142, in der Schweiz 143 (Die Dargebotene Hand); in Lebensgefahr Notruf 112; in den USA und Kanada 988 (Suicide & Crisis Lifeline), telefonisch, mit der Bitte um einen Dolmetscher für Deutsch.