Mit Recovery Einstein sprechenSie sind nicht allein – Tag und Nacht
Tradition 10 · 19. Oktober

Der Flyer

Traditionen des Tages · 19. Oktober

Wie eine Gruppe sie bricht

Ein Kandidat am Rednerpult zur Wahlkampfzeit sagt jedem Wähler der Gegenseite, dass dieser Raum nicht der seine ist. Die Einladung war harmlos: Er ist ein guter Redner mit langer Nüchternheit, dieses Jahr kandidiert er außerdem für ein Amt, und der Flyer trägt seinen Namen. Das Blaue Buch beschreibt, wer die Räume der AA füllt (S. 17): „politische, wirtschaftliche, soziale und religiöse Richtungen. Wir sind Menschen, die normalerweise keinen Umgang miteinander hätten.“ Menschen, die normalerweise keinen Umgang miteinander hätten. Das funktioniert nur in einem Raum, der keine Seite hat. Die Präambel der AA, vorn in der Broschüre P-17 abgedruckt, sagt, was die AA ist: „mit keiner Sekte, Konfession, Partei, Organisation oder Institution verbunden; sie will sich weder an öffentlichen Debatten beteiligen, noch zu irgendwelchen Streitfragen Stellung nehmen.“ An diesem Abend kommt ein Neuling, der den Namen des Redners von den Schildern in den Vorgärten seiner Straße kennt. Er sieht, wie ein Raum voller Alkoholiker dem Mann applaudiert, gegen den er gestimmt hat. Niemand hat jemanden befürwortet; der Flyer und der Applaus haben es getan. Heute ist es der Rednerabend oder der Jahrestag, der zugleich ein Wahlkampfauftritt ist, oder der örtliche Amtsträger, der eingeladen wird, ein paar Worte zu sagen. Prüfen Sie es heute Abend: Sehen Sie nach, wer dieses Jahr zu Ihrem Meeting eingeladen wurde, um zu sprechen, und fragen Sie, wofür sein Name im Moment sonst noch steht.

Zum Nachdenken

In den Räumen der AA sind Menschen, die normalerweise keinen Umgang miteinander hätten, und ein einziger Wahlkampfflyer kann der Hälfte von ihnen sagen, dass sie gehen sollen. Wen hat mein Meeting zuletzt ans Rednerpult gestellt?

Grundlage: Blaues Buch, Seite 17 („Es gibt eine Lösung“); die Präambel der AA (gedruckt in P-17).

Tradition 10

„Anonyme Alkoholiker nehmen niemals Stellung zu Fragen außerhalb ihrer Gemeinschaft; deshalb sollte auch der AA-Name niemals in öffentliche Streitfragen verwickelt werden.“
Lesen Sie die Langform (S. 563–566). Die Kurzform auf S. 561–562 ist die, die alle zitieren – aber in der Langform sagen die Traditionen erst richtig, was sie meinen. Die Klausel „keine andere Bindung“ in Tradition 3 zum Beispiel steht nur in der Langform. Diese eine Klausel ist der Grund, warum keine Suchtklinik eine AA-Gruppe besitzen kann. Das meiste, was im Netz kursiert, übergeht sie.

Und eine Unterscheidung, die man sich merken sollte: Die Traditionen regeln die Führung der Gemeinschaft, sie sind keine Theologie. Sie binden die Gruppen von AA und die Gemeinschaft – nicht den Einzelnen und nicht außenstehende Unternehmen. Sie wurden 1950 angenommen, damit AA nicht in fremden Besitz oder unter fremden Einfluss gerät. Sie sind kein Regelwerk für Ihr persönliches Leben.

Tradition des Tages ist eine unabhängige Bildungsquelle von Recovery Starts – keine offizielle AA-Literatur, nicht mit Alcoholics Anonymous World Services verbunden und keine medizinische Beratung. Die Zwölf Traditionen sind Eigentum von AA. Seitenangaben beziehen sich auf Alcoholics Anonymous (das Blaue Buch), 4. Auflage (englisch): Kurzform 561–562, Langform 563–566. Wenn Sie in einer Krise sind: TelefonSeelsorge in Deutschland 0800 111 0 111 (kostenfrei, rund um die Uhr), in Österreich 142, in der Schweiz 143 (Die Dargebotene Hand); in Lebensgefahr Notruf 112; in den USA und Kanada 988 (Suicide & Crisis Lifeline), telefonisch, mit der Bitte um einen Dolmetscher für Deutsch.