Schritt 7: Demütig bitten

Der Siebte Schritt sagt: „Demütig baten wir Ihn, unsere Mängel von uns zu nehmen.“ Das ist der ganze Schritt, wie das Blaue Buch ihn auf Seite 59 aufführt, und vielleicht ist er das kürzeste Stück Arbeit im Buch. Wenn wir ihn erreichen, haben wir im Vierten Schritt eine Inventur geschrieben, im Fünften Gott, uns selbst und einem anderen Menschen gegenüber unverhüllt unsere Fehler zugegeben, und wir sind im Sechsten völlig bereit geworden, Gott beseitigen zu lassen, was wir gefunden haben. Im Siebten Schritt bitten wir einfach. Er nimmt einen einzigen Absatz auf Seite 76 im Kapitel In die Tat umgesetzt ein, und der größte Teil dieses Absatzes ist ein Gebet.

Was der Siebte Schritt in der Sprache des Blauen Buches bedeutet

Unsere Mängel sind an diesem Punkt kein Rätsel mehr. Es sind die konkreten Dinge, die unsere Inventur zutage gefördert hat: Groll, den das Blaue Buch den Missetäter Nummer eins nennt (Seite 64), dazu Angst, Unehrlichkeit und selbstsüchtige Ansprüche an die Menschen um uns. Das Buch hat die Pfahlwurzel schon benannt: „Egoismus – Ichbezogenheit! Das, glauben wir, ist die Wurzel unserer Schwierigkeiten.“ (Seite 62). Die Schritte 6 und 7 teilen sich Seite 76 aus gutem Grund. Der Sechste Schritt stellt eine Frage nach der Bereitschaft: „Sind wir jetzt bereit, von Gott alle Dinge beseitigen zu lassen, von denen wir zugegeben haben, dass sie zu verwerfen sind?“ (Seite 76). Der Siebte ist das, was wir tun, sobald die Antwort Ja lautet. Beachten Sie, wer das Beseitigen tut. Wir beißen nicht die Zähne zusammen und bessern uns selbst. Da wir uns im Ersten Schritt bewiesen haben, dass Willenskraft unser Trinken nicht lösen konnte, erwarten wir nicht, dass sie unseren Charakter löst. Wir bitten Gott, wie wir Ihn verstehen, für uns zu tun, was wir nicht für uns tun konnten.

Wie das Blaue Buch uns den Schritt gehen lässt

Die Anweisung auf Seite 76 ist entwaffnend einfach. „Wenn wir schließlich bereit sind, sagen wir etwa Folgendes“ (Seite 76), sagt uns das Buch und gibt dann das Gebet zum Siebten Schritt. Wir beginnen: „Mein Schöpfer, ich bin nun willig, mich Dir ganz auszuliefern mit allen meinen guten und schlechten Seiten.“ (Seite 76). Wir bitten Ihn, „die Charaktermängel“ zu nehmen, „die mich daran hindern, Dir und meinen Mitmenschen gegenüber nützlich zu sein“ (Seite 76; im englischen Original: „every single defect of character“). Wir schließen: „Gib mir Kraft, von jetzt an Deinen Willen auszuführen.“ (Seite 76). Dann kommt die stille Schlusszeile: „Damit haben wir Schritt 7 vollzogen.“ (Seite 76). Keine Zeremonie, keine Wartezeit, keine Genehmigung durch einen Ausschuss.

Zwei Einzelheiten dieses Gebets tragen die ganze Bedeutung des Wortes demütig. Erstens bieten wir Gott alles von uns an, das Gute und das Schlechte. Demut ist hier kein Kriechen; sie ist Ehrlichkeit über unsere tatsächliche Größe, dieselbe Ehrlichkeit, die wir in unserer Inventur geübt haben. Zweitens ist der Maßstab die Nützlichkeit. Wir bitten nicht darum, bequem, bewundert oder fehlerlos zu werden. Wir bitten darum, dass alles genommen wird, was uns daran hindert, Gott und den Menschen um uns nützlich zu sein. Dieses eine Wort ordnet unser Streben leise neu. Beachten Sie auch, dass das Buch sagt, wir beten etwa so. Die Worte sind ein Muster, keine Zauberformel. Entscheidend ist, dass wir sie ernst meinen.

Was sich ändert und die Angst, die wir in diesen Schritt mitbringen

Was sich zuerst ändert, ist die Richtung. Das Gebet bittet um Kraft, hinauszugehen und Gottes Willen zu tun, und der nächste Satz auf Seite 76 wendet sich dem Handeln zu und erinnert uns: „Glaube ohne Werke ist tot.“ (Seite 76), und weist geradewegs auf die Schritte 8 und 9. Der Siebte Schritt ist das Scharnier zwischen dem Hausputz, den wir auf Papier gemacht haben, und der Wiedergutmachung, die wir nun persönlich leisten. Das Verschwinden unserer Fehler zeigt sich dann im täglichen Leben statt in einem einzigen Blitz. Seite 84 zeigt, wie der Schritt zum Reflex wird. Während wir weiter auf der Hut sind vor Egoismus, Unehrlichkeit, Groll und Furcht: „Wenn diese wieder aufkommen, bitten wir Gott sofort, sie zu beseitigen.“ (Seite 84). Wir haben einmal gebeten, auf Seite 76; wir bitten weiter für den Rest unseres Lebens, und wir merken, dass das Bitten wirkt.

Jetzt der ehrliche Teil. Viele von uns fürchten diesen Schritt aus zwei entgegengesetzten Gründen. Manche von uns vermuten insgeheim, dass unsere Fehler unsere Persönlichkeit sind und dass nichts übrig bliebe, wenn Gott sie entfernte, keine Kante, kein Humor, kein Antrieb. Andere beten das Gebet, ertappen sich bis Donnerstag wieder im Groll und folgern still, der Schritt sei gescheitert. Das Blaue Buch beantwortet beide Ängste auf dieselbe Weise. „Wir sind keine Heiligen.“ (Seite 60), sagt es klar, und „Wir streben eher nach spirituellem Fortschreiten als nach spiritueller Vollkommenheit.“ (Seite 60). Gott nimmt uns nicht die Persönlichkeit; Er nimmt, was sie blockiert. Und Er scheint nicht auf einen Schlag zu entfernen, was wir noch halb genießen. Unser Teil ist Bereitschaft und Bitten. Sein Teil ist das Entfernen, nach Seinem Zeitplan, meist in dem Maß, wie wir in die Handlungsschritte hineingehen, die folgen.

Und genau dorthin schickt uns das Buch als Nächstes. Der Achte Schritt bittet uns, eine Liste aller Personen zu machen, denen wir Schaden zugefügt hatten, und willig zu werden, bei allen wiedergutzumachen, und Seite 76 sagt uns, dass die Liste schon in unseren Händen liegt: „Wir hatten diese Liste schon bei der Inventur gemacht.“ (Seite 76). Nachdem wir demütig gebeten haben, gehen wir mit Arbeit im Gepäck los.