¿Dice el Libro Grande «tienes que darlo para conservarlo»?
En resumen:
- No con esas palabras. El dicho no está en el texto del programa de 1939 del Libro Grande, páginas 1 a 164. Aparece en una historia personal de la cuarta edición: «Me dijeron que para conservarlo tenemos que darlo» (p. 345). Bill W. se acercó en un ensayo de 1955 (posterior a 1950): «No podíamos conservar lo que teníamos a menos que lo diéramos» (P-17).
- La idea está en el texto del programa, con sus propias palabras. Bill escribe que un alcohólico que no trabajara ni se sacrificara por los demás «seguramente volvería a beber» (p. 15). Los primeros miembros de Akron «sentían que tenían que dar a otros lo que habían encontrado, o hundirse» (p. 158). Y el capítulo 7 llama a ayudar a otros «la piedra angular de tu recuperación» (p. 97).
- El libro no lo deja como un trato para mantenerse sobrio. De esos primeros miembros dice que ese motivo «pasó a segundo plano» (p. 159), y el capítulo 7 le pide al que ayuda que piense en «lo que puede aportar» (p. 102).
Lo que halló la búsqueda
Se buscó en todas nuestras fuentes «darlo», «para conservarlo», «regalar», «conservar lo que tienes», «conservar lo que teníamos» y «dado gratuitamente».
- El dicho: una historia personal, «Porque soy alcohólico» (Parte II): «El compromiso y el servicio eran parte de la recuperación. Me dijeron que para conservarlo tenemos que darlo» (p. 345).
- Una versión más antigua: «El profesor y la paradoja», una historia impresa en la segunda edición (1955) y retirada en 1976, ahora en Experiencia, fortaleza y esperanza (2003). Su autor enumera cuatro paradojas de A.A., la segunda es «Damos para conservar» (Experiencia, fortaleza y esperanza, 2003, historia de la edición de 1955).
- La redacción más cercana fuera de las historias, de Bill W. en 1955: «Por qué Alcohólicos Anónimos es anónimo» (impreso en P-17 y como apéndice de A.A. llega a su mayoría de edad, 1957) mira hacia los primeros días de llevar el mensaje: «No podíamos conservar lo que teníamos a menos que lo diéramos» (P-17). Lo que se destaca allí es el sacrificio. Los miembros daban tiempo, energía y su propio dinero, no pedían nada al prospecto, y descubrieron que su trabajo de Paso Doce «se venía abajo» (P-17) cuando exigían algo. Es posterior a 1950, y el mismo ensayo cita Doce Pasos y Doce Tradiciones, que aquí no es una fuente; la frase se cita solo como palabras del propio Bill en 1955.
- «Regalar» en Transmítelo (1984) se refiere al Libro Grande sin vender en 1939: no estaban seguros de que «siquiera pudieran regalarlo» (Transmítelo, 1984). No es el dicho.
Lo que dice el texto del programa
La historia de Bill (1939). En el hospital Bill pensó en los muchos alcohólicos sin esperanza «que quizá se alegrarían de tener lo que tan gratuitamente se me había dado» (p. 14). Su amigo, el compañero de escuela que le había llevado el mensaje, insistía en que era «imperativo trabajar con otros como había trabajado conmigo» (p. 14). «La fe sin obras estaba muerta, dijo» (p. 14). Sigue el comentario del propio Bill: un alcohólico que no lograra ampliar su vida espiritual «mediante el trabajo y el sacrificio personal por los demás» (p. 15) no podría sobrevivir los tiempos duros que vendrían. «Si no trabajaba, seguramente volvería a beber, y si bebía, seguramente moriría» (p. 15). Cuando todo lo demás fallaba, «el trabajo con otro alcohólico salvaría el día» (p. 15).
Capítulo 2. Los autores preguntan: «¿Cómo, pues, presentaremos lo que tan gratuitamente se nos ha dado?» (p. 19), y su respuesta es el libro.
Capítulo 7. Abre así: «nada asegura tanto la inmunidad contra la bebida como el trabajo intenso con otros alcohólicos» (p. 89). Al recién llegado se le dice que «tu intento de transmitirle esto desempeña un papel vital en tu propia recuperación» (p. 94). «Ayudar a los demás es la piedra angular de tu recuperación» (p. 97).
Capítulo 9. Un padre que acaba de encontrar una vida espiritual puede intentar «abrazar el nuevo tesoro solo para sí» (p. 129). Todavía no ha visto que es un filón que solo dará dividendos si lo explota toda la vida «e insiste en regalar todo el producto» (p. 129). El mismo pasaje le dice a la familia que lo deje ayudar a otros alcohólicos todo lo que quiera en esos primeros días, porque «esto hará más por asegurar su sobriedad que cualquier otra cosa» (p. 129).
Capítulo 11. Los tres primeros miembros de Akron «sentían que tenían que dar a otros lo que habían encontrado, o hundirse» (p. 158). Es lo más cerca que llega el texto del programa del dicho.
Lo que el libro añade al dicho
Tomado solo, «darlo para conservarlo» puede sonar a trato: ayuda a otros para mantenerte sobrio. El texto del programa dice que ese motivo es real y no lo oculta (pp. 89, 94, 97). Pero no se detiene ahí: - De los primeros miembros de Akron: «Aunque sabían que debían ayudar a otros alcohólicos si querían seguir sobrios, ese motivo pasó a segundo plano» (p. 159). «Fue trascendido por la felicidad que encontraron al darse a los demás» (p. 159). - El que ayuda le dice al recién llegado que está «sin ninguna obligación contigo» (p. 94), y que solo espera que él trate de ayudar a su vez a otros alcohólicos (p. 94). - «No pienses en lo que sacarás de la ocasión. Piensa en lo que puedes aportar» (p. 102). - «Ser útiles es nuestro único objetivo» (p. 89).
Así que el libro coincide con el núcleo del dicho: un alcohólico sobrio que deja de dar a otros está en peligro. También espera que el motivo de conservar la propia sobriedad pase a segundo plano frente a la otra persona y a la felicidad de dar.
Mira también: ¿Es egoísta ayudar a otros si eso me mantiene sobrio? y ¿Qué dice realmente el Paso 12?
Léelo tú mismo
- Capítulo 1, «La historia de Bill» (pp. 14–16): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf
- Capítulo 7, «Trabajando con los demás» (pp. 89–103): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- Capítulo 11, «Una visión para ti» (pp. 158–159): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt11.pdf
- Capítulo 9, «La familia después» (pp. 128–129): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt9.pdf
- Historias personales, Parte II, con «Porque soy alcohólico»: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partII.pdf
- P-17, Las Doce Tradiciones, con «Por qué Alcohólicos Anónimos es anónimo», gratis en A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
- Experiencia, fortaleza y esperanza, A.A. llega a su mayoría de edad y Transmítelo los vende A.A. World Services: https://onlineliterature.aa.org
Fuentes
| Fuente | Páginas | Fecha |
|---|---|---|
| Alcohólicos Anónimos, todo el texto de la cuarta edición (con búsqueda) | — | texto de 1939; cuarta edición 2001 |
| Capítulos 1, 2, 7, 9, 11 | 14–15, 19, 89–102, 129, 158–159 | 1939 |
| «Porque soy alcohólico», Parte II | 345 | historia personal de la cuarta edición (2001) |
| «El profesor y la paradoja», en Experiencia, fortaleza y esperanza | — | historia de la segunda edición (1955–1976); recopilación de 2003 |
| Bill W., «Por qué Alcohólicos Anónimos es anónimo», en P-17 (también A.A. llega a su mayoría de edad, Apéndice B) | — | 1955; posterior a 1950 (artículos de P-17 © AA Grapevine; A.A. llega a su mayoría de edad 1957) |
| Transmítelo | — | 1984; después de 1950 |
Los números de página del Libro Grande son de la cuarta edición.
Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Las citas son breves y llevan su referencia; el Libro Grande, Experiencia, fortaleza y esperanza, A.A. llega a su mayoría de edad y Transmítelo son © A.A. World Services, Inc.; los artículos de P-17 son © AA Grapevine, Inc.
Estas páginas responden preguntas sobre A.A. a partir de la propia literatura publicada de A.A., leída completa, con cada cita verificada palabra por palabra contra la página que cita. Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Qué leímos y cuándo se escribió cada fuente.