Säger Stora Boken ”du måste ge bort det för att behålla det”?
Kort sagt:
- Inte med de orden. Uttrycket finns inte i Stora Bokens programtext från 1939, sidorna 1 till 164. Det förekommer i en personlig berättelse i den fjärde upplagan: ”Jag fick höra att för att behålla det måste vi ge bort det” (s. 345). Bill W. kom nära i en essä från 1955 (efter 1950): ”Vi kunde inte behålla det vi hade om vi inte gav bort det” (P-17).
- Tanken finns i programtexten, med egna ord. Bill skriver att en alkoholist som inte arbetade och offrade sig för andra ”skulle säkert dricka igen” (s. 15). De första medlemmarna i Akron ”kände att de måste ge till andra det de hade funnit, annars gick de under” (s. 158). Och kapitel 7 kallar att hjälpa andra ”grundstenen i ditt tillfrisknande” (s. 97).
- Boken lämnar det inte som en byteshandel för att hålla sig själv nykter. Om de första medlemmarna säger den att det motivet ”blev sekundärt” (s. 159), och kapitel 7 ber hjälparen att tänka på ”vad du kan bidra med” (s. 102).
Vad sökningen fann
Alla våra källor har genomsökts efter ”ge bort det”, ”för att behålla det”, ”ge bort”, ”behålla det du har”, ”behålla det vi hade” och ”fritt givet”.
- Uttrycket: en personlig berättelse, ”Därför att jag är alkoholist” (del II): ”Engagemang och service var en del av tillfrisknandet. Jag fick höra att för att behålla det måste vi ge bort det” (s. 345).
- En äldre version: ”Professorn och paradoxen”, en berättelse som trycktes i andra upplagan (1955) och togs bort 1976, nu i Experience, Strength and Hope (2003). Skribenten räknar upp fyra AA-paradoxer, varav den andra är ”Vi ger bort för att behålla” (Experience, Strength and Hope, 2003, berättelse från upplagan 1955).
- Den närmaste formuleringen utanför berättelserna, från Bill W. 1955: ”Varför Anonyma Alkoholister är anonyma” (tryckt i P-17, och som bilaga till AA blir myndigt, 1957) blickar tillbaka på de tidiga dagarna av att föra budskapet vidare: ”Vi kunde inte behålla det vi hade om vi inte gav bort det” (P-17). Poängen där är uppoffring. Medlemmarna gav tid, energi och egna pengar, begärde ingenting av den de närmade sig, och fann att deras tolftestegsarbete ”föll platt” (P-17) när de krävde något. Det kommer från efter 1950, och samma essä citerar Tolv steg och tolv traditioner, som inte är en källa här; meningen anges bara som Bills egna ord från 1955.
- ”Ge bort det” i För det vidare (1984) handlar om den osålda Stora Boken 1939: de var inte säkra på att de ”ens kunde ge bort den” (För det vidare, 1984). Det är inte uttrycket.
Vad programtexten säger
Bills berättelse (1939). På sjukhuset tänkte Bill på de många hopplösa alkoholisterna ”som kanske gärna ville ha det som så fritt hade getts mig” (s. 14). Hans vän, skolkamraten som hade fört budskapet till honom, envisades med att det var ”nödvändigt att arbeta med andra så som han hade arbetat med mig” (s. 14). ”Tro utan gärningar var död, sade han” (s. 14). Bills egen kommentar följer: en alkoholist som misslyckades med att utvidga sitt andliga liv ”genom arbete och självuppoffring för andra” (s. 15) kunde inte överleva de svåra tiderna framför sig. ”Om han inte arbetade skulle han säkert dricka igen, och om han drack skulle han säkert dö” (s. 15). När allt annat misslyckades skulle ”arbete med en annan alkoholist rädda dagen” (s. 15).
Kapitel 2. Skribenterna frågar: ”Hur ska vi då framställa det som så fritt har getts oss?” (s. 19), och deras svar är boken.
Kapitel 7. Det inleds: ”ingenting ger ett så säkert skydd mot att dricka som intensivt arbete med andra alkoholister” (s. 89). Nykomlingen får höra att ”ditt försök att föra detta vidare till honom spelar en avgörande roll i ditt eget tillfrisknande” (s. 94). ”Att hjälpa andra är grundstenen i ditt tillfrisknande” (s. 97).
Kapitel 9. En far som just har funnit ett andligt liv kan försöka ”krama den nya skatten intill sig” (s. 129). Han har ännu inte sett att den är en åder som bara ger utdelning om han bryter den hela livet ”och envisas med att ge bort hela produkten” (s. 129). Samma stycke säger åt familjen att låta honom hjälpa andra alkoholister så mycket han vill de första dagarna, eftersom ”detta gör mer för att trygga hans nykterhet än något annat” (s. 129).
Kapitel 11. De tre första medlemmarna i Akron ”kände att de måste ge till andra det de hade funnit, annars gick de under” (s. 158). Detta är det närmaste programtexten kommer uttrycket.
Vad boken tillför uttrycket
Taget ensamt kan ”ge bort det för att behålla det” låta som ett byte: hjälp andra så att du förblir nykter. Programtexten säger att det motivet är verkligt och döljer det inte (s. 89, 94, 97). Men den stannar inte där: - Om de första medlemmarna i Akron: ”Fastän de visste att de måste hjälpa andra alkoholister om de skulle förbli nyktra, blev det motivet sekundärt” (s. 159). ”Det överträffades av den lycka de fann i att ge sig själva för andra” (s. 159). - Hjälparen säger till nykomlingen att han är ”under inga förpliktelser mot dig” (s. 94), och att hjälparen bara hoppas att han i sin tur ska försöka hjälpa andra alkoholister (s. 94). - ”Tänk inte på vad du kommer att få ut av tillfället. Tänk på vad du kan bidra med” (s. 102). - ”Att vara till hjälp är vårt enda mål” (s. 89).
Boken håller alltså med om uttryckets kärna, att en nykter alkoholist som slutar ge till andra befinner sig i fara. Den förväntar sig också att motivet att behålla sin egen nykterhet ska bli sekundärt i förhållande till den andre och till glädjen i att ge.
Se även: Är det själviskt att hjälpa andra om det håller mig nykter? och Vad säger Steg 12 egentligen?
Läs själv
- Kapitel 1, ”Bills berättelse” (s. 14–16): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt1.pdf
- Kapitel 7, ”Att arbeta med andra” (s. 89–103): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt7.pdf
- Kapitel 11, ”En vision för dig” (s. 158–159): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt11.pdf
- Kapitel 9, ”Familjen efteråt” (s. 128–129): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt9.pdf
- Personliga berättelser, del II, med ”Därför att jag är alkoholist”: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_personalstories_partII.pdf
- P-17, The Twelve Traditions, med ”Varför Anonyma Alkoholister är anonyma”, gratis från AA: https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
- Experience, Strength and Hope, AA blir myndigt och För det vidare säljs av A.A. World Services: https://onlineliterature.aa.org
Källor
| Källa | Sidor | Datum |
|---|---|---|
| Alcoholics Anonymous, hela texten i fjärde upplagan (genomsökt) | — | texten från 1939; fjärde upplagan 2001 |
| Kapitel 1, 2, 7, 9, 11 | 14–15, 19, 89–102, 129, 158–159 | 1939 |
| ”Därför att jag är alkoholist”, del II | 345 | personlig berättelse i den fjärde upplagan (2001) |
| ”Professorn och paradoxen”, i Experience, Strength and Hope | — | berättelse i andra upplagan (1955–1976); samling 2003 |
| Bill W., ”Varför Anonyma Alkoholister är anonyma”, i P-17 (även AA blir myndigt, bilaga B) | — | 1955; efter 1950 (artiklarna i P-17 © AA Grapevine; AA blir myndigt 1957) |
| För det vidare | — | 1984; efter 1950 |
Sidnumren i Stora Boken är från den fjärde upplagan.
Recovery Starts är oberoende och har ingen anknytning till Anonyma Alkoholister. Citaten är korta och har angivna källor. Stora Boken, Experience, Strength and Hope, AA blir myndigt och För det vidare är © A.A. World Services, Inc.; artiklarna i P-17 är © AA Grapevine, Inc.
De här sidorna besvarar frågor om AA utifrån AA:s egen utgivna litteratur, läst i sin helhet, med varje citat kontrollerat ord för ord mot den sida det hänvisar till. Recovery Starts är oberoende och inte knutet till Anonyma Alkoholister. Vad vi har läst, och när varje källa skrevs.