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¿Está HALT (hambre, enojo, soledad, cansancio) en el Libro Grande?

En resumen:

  • No. Ni la sigla HALT en inglés ni la lista «hambre, enojo, soledad, cansancio» están en el Libro Grande, ni en ninguna otra parte de nuestras fuentes.
  • Cada una de las cuatro palabras sí aparece por separado en el texto del programa, sobre todo el enojo: el resentimiento «destruye a más alcohólicos que cualquier otra cosa» (p. 64). El libro nunca junta las cuatro como señales de advertencia.
  • El punto principal del libro sobre la recaída va en contra de cualquier lista de estados de ánimo: Fred bebió en un día en que «físicamente me sentía bien» y no tenía preocupaciones (p. 41). El texto del programa dice que en ciertos momentos el alcohólico no tiene ninguna defensa mental contra el primer trago, y que su defensa «debe provenir de un Poder Superior» (p. 43).

Lo que halló la búsqueda

Se buscó en todas nuestras fuentes «HALT», «hambre, enojo» y cada una de las cuatro palabras, y dos cualesquiera de ellas con una oración de distancia. No apareció nada. Donde aparece «halt» (alto, parada) es la palabra ordinaria, como en una terapia que «se detuvo casi por completo» (p. 283) o una moción que pone fin a un debate (Manual de Servicio de A.A.); un resultado en El Dr. Bob y los buenos veteranos es un error de escaneo por «Half» (medio). Ninguna historia de ninguna edición en nuestras fuentes usa la sigla.

Dónde aparecen las cuatro palabras en el texto del programa

Hambre. En el capítulo 3, la recaída de Jim empieza cuando «en el camino sentí hambre y me detuve en un lugar junto a la carretera que tiene bar» (p. 36). El libro no trata el hambre como la causa. Llama a lo que siguió, la idea de que el whisky en la leche con el estómago lleno no podía hacerle daño, «pura insensatez» (p. 37). En otro lugar, el capítulo 9 transmite la sugerencia de un médico, «naturalmente dependiendo del consejo del médico» (p. 133), de tener chocolate a mano «por su valor energético rápido en momentos de fatiga» (p. 134), ya que un deseo vago por la noche podía saciarse con dulces (p. 134).

Enojo. Este es el de más peso. El resentimiento es el ofensor «número uno», y «destruye a más alcohólicos que cualquier otra cosa» (p. 64). «Si queríamos vivir, teníamos que librarnos de la ira» (p. 66). Los reproches de una esposa por el cigarrillo y el café de su marido lo arrojaron «a un arrebato de ira. Se emborrachó» (p. 135), y el libro añade que estaba «totalmente equivocado» (p. 135). El capítulo 10 nombra «los mayores enemigos de los alcohólicos» como «el resentimiento, los celos, la envidia, la frustración y el miedo» (p. 145). El capítulo 3 dice también que cuando bebían deliberadamente, sintiéndose justificados «por nerviosismo, ira, preocupación, depresión, celos o algo parecido», la justificación era «insensatamente insuficiente a la luz de lo que siempre sucedía» (p. 37).

Soledad. La propia historia de Bill muestra la soledad llevando a un trago, años antes de A.A.: al zarpar para la guerra, «me sentía muy solo y de nuevo recurrí al alcohol» (p. 1). Después, la soledad forma parte del beber: Bill en «ese amargo pantano de lástima de sí mismo» (p. 8), y «el vapor helado de la soledad» de los últimos días de bebida (p. 151). En el vestíbulo del hotel de Akron, Bill pensó que sin unos tragos podría «pasar un fin de semana solitario» (p. 154); lo que hizo fue llamar por teléfono a un pastor para encontrar a otro alcohólico (p. 154). El capítulo 7 promete al que ayuda la oportunidad de «ver desaparecer la soledad» (p. 89).

Cansancio. La práctica del Paso Once de hacer pausas a lo largo del día termina así: «No nos cansamos tan fácilmente, porque no gastamos la energía neciamente» (p. 88). El capítulo 10 advierte a los patrones que un hombre recién sobrio «puede excederse» y que quizá haya que frenar sus jornadas de dieciséis horas (p. 146). Y está el chocolate «en momentos de fatiga» (p. 134).

Lo que el libro pone en el centro

El capítulo 3 es el estudio del libro sobre «los estados mentales que preceden a una recaída en la bebida» (p. 35). Sus ejemplos no encajan en una lista de estados de ánimo:

  • Jim estaba algo irritado y con hambre (p. 36), pero el punto del libro es que «paralela a nuestro razonamiento sano corría inevitablemente alguna excusa insensatamente trivial para tomar el primer trago» (p. 37).
  • Fred no tenía ningún detonante. «Físicamente me sentía bien. Tampoco tenía problemas ni preocupaciones apremiantes» (p. 41). Era «el final de un día perfecto, ni una nube en el horizonte» (p. 41), y pidió un cóctel sin pensar en las consecuencias (p. 41).

La conclusión del capítulo: «El alcohólico, en ciertos momentos, no tiene defensa mental eficaz contra el primer trago» (p. 43), y «su defensa debe provenir de un Poder Superior» (p. 43). El capítulo 2 dice lo mismo: «Estamos sin defensa contra el primer trago» (p. 24).

Así que el libro sí quiere que el alcohólico vigile el resentimiento, el miedo, el egoísmo y la deshonestidad, todos los días (pp. 84, 86), y toma muy en serio la ira. Pero no apoya la seguridad en notar los estados de ánimo ni en cubrir las necesidades físicas. Una lista como HALT puede ser un buen consejo; la respuesta propia del Libro Grande al primer trago es espiritual, y se mantiene a diario (pp. 84–85). Mira: ¿Está la definición de locura en el Libro Grande?

Léelo tú mismo

Fuentes

Fuente Páginas Fecha
Todas nuestras fuentes (consultadas): Libro Grande, folletos, historia, historias, servicio — varias
Alcohólicos Anónimos, capítulos 1–3, 5–7, 9–11 1, 8, 24, 35–43, 64–66, 84–89, 133–135, 145–146, 151–154 1939
«El eslabón perdido», Parte II (uso ordinario de «halt») 283 cuarta edición (2001)

Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Las citas son breves y están referenciadas; el Libro Grande es © A.A. World Services, Inc.

Estas páginas responden preguntas sobre A.A. a partir de la propia literatura publicada de A.A., leída completa, con cada cita verificada palabra por palabra contra la página que cita. Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Qué leímos y cuándo se escribió cada fuente.