¿Qué es la “Regla 62”?

Dónde está

Se buscó en todas nuestras fuentes “Regla 62”, “Regla N.º 62”, “sesenta y una reglas” y “tan condenadamente en serio”. El único lugar es A.A. llega a su mayoría de edad (1957). No está en el Libro Grande, en P-17 ni en los otros folletos de nuestras fuentes.

La historia, en orden

Bill la cuenta al explicar la Cuarta Tradición, “Cada grupo debe ser autónomo, excepto en asuntos que afecten a otros grupos o a A.A. en su conjunto” (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957). Primero explica que los grupos le dijeron a Nueva York, en efecto, “Servicios, sí. Pero gobierno, no”, y reclamaron “el derecho a equivocarse” (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957). Luego el ejemplo: - “Hace años, en cierta ciudad, un super promotor se sobrió en A.A.” (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957). Planeó un gran edificio: un club en un piso, una sala de reuniones en el siguiente, luego una clínica y centro de rehabilitación, y arriba una agencia de préstamos para alcohólicos arruinados. - Hacían falta tres corporaciones, y “En total, escribió sesenta y una reglas, reglamentos y estatutos” (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957). Convenció de la idea a la ciudad y a la mayoría de sus compañeros, y él mismo sería el gerente general. - Pidió a Nueva York una “super carta constitutiva”. Algunos disidentes del grupo también escribieron a Nueva York. La sede les dijo que cada grupo podía manejar sus propios asuntos mientras no perjudicara a otros grupos, pero advirtió “con toda la fuerza que nos atrevimos” que planes más pequeños como ese habían fracasado en todas partes (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957). El grupo ignoró la advertencia, como tenía derecho a hacer. - Se estrelló: “El golpe de los egos al chocar se oyó y se sintió a kilómetros” (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957). - Más tarde el promotor escribió que Nueva York había tenido razón y él se había equivocado. Con la carta llegó la tarjeta que ya había enviado a todos los grupos del país: por fuera “Regla N.º 62”, y por dentro, “No te tomes tan condenadamente en serio” (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957).

El comentario de Bill: el grupo había usado su derecho a equivocarse, y le había hecho un servicio a A.A. porque había estado “humildemente dispuesto a aplicar las lecciones” que aprendió (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957). El promotor, de pie entre las ruinas de su propio plan, “pudo reírse de sí mismo, y esa es la cumbre de la humildad” (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957).

El número se deduce de la historia: había escrito sesenta y una reglas, y esta era la sesenta y dos.

Las Tradiciones detrás de la historia

La historia toca dos de las Tradiciones, ambas en la Forma Larga de 1946 (ahora en el Apéndice I del Libro Grande): - Autonomía. Cada grupo “no debe responder a ninguna otra autoridad que su propia conciencia”, pero cuando sus planes afectan a grupos vecinos o a A.A. en su conjunto, debe consultarse a los demás (p. 563). El grupo era libre de intentarlo. Véase Cuarta Tradición: ¿puede la OSG decirle a un grupo qué hacer? - Mantener aparte la propiedad. “Un grupo de A.A., como tal, nunca debe dedicarse a negocios” (p. 564). Los clubes y hospitales deben constituirse como corporaciones aparte, mantenerse fuera de A.A. y separarse de modo que “los grupos puedan desecharlos libremente” si es necesario (p. 564). El promotor sí planeó tres corporaciones, pero era un proyecto del grupo: sus compañeros lo respaldaron y él pidió a Nueva York una “super carta constitutiva” (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957). Su carta posterior admite que Nueva York le había dicho que tales empresas “no podían mezclarse con A.A.” (A.A. llega a su mayoría de edad, 1957). Véase ¿Qué dijo Bill W. sobre los clubes y A.A.?

El mismo espíritu en el texto de 1939

El Libro Grande no tiene una Regla 62, pero dice algo parecido con sus propias palabras: - “Pero no somos un grupo sombrío” (p. 132). Si los recién llegados no vieran alegría ni diversión en A.A., no lo querrían. “Insistimos absolutamente en disfrutar la vida” (p. 132). - “Así que pensamos que la alegría y la risa contribuyen a la utilidad” (p. 132). Por qué no habríamos de reír, pregunta el libro: “Nos hemos recuperado, y se nos ha dado el poder de ayudar a otros” (p. 132). - La historia de Bill: “Hay, sin embargo, una enorme cantidad de diversión en todo esto” (p. 16), con “seriedad mortal” justo debajo (p. 16). - Y la imagen que da el libro de la voluntad propia es un hombre que “quiere dirigir todo el espectáculo” (p. 60), lo cual encaja con un promotor que planeaba ser el gerente general de todo.

Léelo tú mismo

• Apéndice I, las Doce Tradiciones, formas corta y larga (pp. 561–566): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
• Capítulo 9, “La familia después” (pp. 132–133): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt9.pdf
• A.A. llega a su mayoría de edad lo vende A.A. World Services: https://onlineliterature.aa.org

Fuentes

Los números de página del Libro Grande son de la cuarta edición.

Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Las citas son breves y llevan su referencia; el Libro Grande y A.A. llega a su mayoría de edad son © A.A. World Services, Inc.

Estas páginas responden preguntas sobre A.A. a partir de la propia literatura publicada de A.A., leída completa, con cada cita verificada palabra por palabra contra la página que cita. Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Qué leímos y cuándo se escribió cada fuente.