¿Qué dijo Bill W. sobre los clubes y A.A.?
En resumen:
- Bill W. estaba a favor de los clubes, para los miembros que los quieran. En 1947 escribió que los miembros de A.A. que necesitan y quieren clubes deberían tenerlos, y que la verdadera pregunta era cómo mantener sus problemas más pequeños que sus beneficios.
- Pero un club no es A.A. La experiencia de Nueva York enseñó que un club debe constituirse como entidad aparte bajo otro nombre, ser dirigido y pagado por quienes lo quieren, y mantenerse fuera de las manos de los grupos de A.A.
- La forma larga de la Tradición Seis dice lo mismo: los clubes son "ayudas secundarias" que deben mantenerse aparte para que los grupos puedan prescindir de ellos si hace falta, y no deben usar el nombre de A.A.
- Bill advirtió contra tratar la vida de club como un sustituto del programa, un "Paso Trece."
El ensayo de Bill, "Los clubes en A.A." (1947)
Los clubes eran populares, y también lo era la oposición. Bill empieza diciendo que los clubes se habían vuelto parte de la vida de A.A. y que una votación daría un "sí" abrumador (P-17, p. 17). Luego señala el peligro de ese lado: algunos miembros actuaban como si un club fuera una especie de "Paso Trece" sin el cual los demás Pasos no funcionarían, y "tienden a depender de los clubes más que del programa de A.A." (P-17, "Los clubes en A.A.", 1947, p. 17). Una minoría fuerte no quería ningún club, y señalaba los clubes que se convirtieron en lugares de vagancia, las peleas por dinero y autoridad, y la mala publicidad (P-17, p. 17).
Su punto medio. "Los miembros de A.A. que necesitan y quieren clubes deberían tenerlos" (P-17, "Los clubes en A.A.", 1947, p. 18). La cuestión era cómo convertirlos en ventajas y mantener bajas sus desventajas (P-17, p. 18).
Lo que Nueva York aprendió por las malas. Bill cuenta la historia del primer club, en la calle 24 Oeste, como un ejemplo corriente, no como un modelo (P-17, p. 18). Las reuniones habían superado a los hogares, un restaurante carecía del ambiente de hogar, y los miembros se hicieron cargo de un antiguo club de artistas (P-17, p. 18). Luego vinieron los dolores de crecimiento: dictadores, borrachos que interrumpían las reuniones, problemas con el alquiler y una corporación cuyos directores parecían competir con el comité rotativo de A.A. (P-17, pp. 18–19). La corporación titular del contrato de alquiler se llamaba "Alcoholics Anonymous of New York, Inc.", y Bill admite que habían constituido en la práctica a todo el estado (P-17, p. 19). Cuando los grupos de los suburbios crecieron, Manhattan esperaba que pagaran el club y a su secretario; nunca lo hicieron, y el club, las necesidades comunes de la zona y el trabajo de A.A. quedaron enredados durante mucho tiempo (P-17, pp. 19–20).
La lección. El enredo se deshizo cuando vieron que los clubes "deben ser estrictamente asunto de aquellas personas que quieren específicamente clubes y que están dispuestas a pagarlos" (P-17, "Los clubes en A.A.", 1947, p. 20). Un club debe constituirse aparte bajo otro nombre; sus directores deben ocuparse solo de los asuntos del club; y un grupo de A.A. nunca debe meterse a dirigir un negocio (P-17, p. 20). Si el comité de A.A. intenta mandar en el club, o el club intenta dirigir a los grupos, hay problemas de inmediato; la única cura que se encontró fue "separar lo material de lo espiritual" (P-17, "Los clubes en A.A.", 1947, p. 20). Un grupo que se reúne en un club paga alquiler o reparte la colecta (P-17, p. 20).
Quién pertenece, quién paga. Bill dice con franqueza que aún no sabían todas las respuestas (P-17, p. 21). Su sugerencia: cualquier miembro de A.A. debe ser libre de disfrutar de un club aporte o no, y quienes contribuyen con regularidad deben votar por los directores del club (P-17, p. 21). Los grandes donativos para comprar o construir clubes traen dolores de cabeza, y la solicitud pública es "extremadamente peligrosa" (P-17, "Los clubes en A.A.", 1947, p. 21).
Adónde van a parar los clubes. Fuera de los pueblos pequeños, A.A. se vuelve más grande que cualquier local de club, y el trabajo compartido de una zona (arreglos con hospitales, una oficina central, relaciones públicas locales) pasa a un comité central o de intergrupo en el que todo miembro de A.A. tiene interés, sea o no socio de un club (P-17, pp. 21–22). El club queda fuera, "donde, en opinión de muchos, debe estar" (P-17, "Los clubes en A.A.", 1947, p. 22).
La forma larga de la Tradición Seis (1946)
La forma larga resume la misma experiencia en un párrafo. Cualquier propiedad considerable que sea de verdadera utilidad para A.A. debe constituirse y administrarse por separado, "dividiendo así lo material de lo espiritual" (p. 564). Un grupo de A.A. no debe meterse en negocios. Las ayudas secundarias "como los clubes o los hospitales" deben constituirse aparte, de modo que, si es necesario, "los grupos puedan prescindir de ellas con toda libertad" (p. 564). No deben usar el nombre de A.A. y deben ser administradas por quienes las pagan. "Para los clubes, generalmente se prefieren administradores de A.A." (p. 564), mientras que los hospitales deben estar bien fuera de A.A.
En "El dinero" (1946)
Un año antes, Bill ya había dicho que el sostén de los clubes debía ser un asunto individual, no de grupo (P-17, p. 29). Los grupos de una zona podían pagar con justicia a un secretario de la oficina central que los atiende a todos, pero financiar clubes no es tarea de un grupo ni del comité central, y "la mayoría no debe tratar de obligar" a la minoría a pagar clubes que no quiere (P-17, "El dinero", 1946, p. 29).
Más tarde, como comparación (con fecha)
El folleto de 2018 El grupo de A.A. (P-16) lo retoma: poseer y administrar bienes inmuebles no es una función del grupo, así que "técnicamente, no existe tal cosa como un" club de A.A. (P-16, 2018, p. 40). Los clubes los dirigen miembros que actúan como particulares mediante corporaciones sin fines de lucro independientes, y la Oficina de Servicios Generales no acepta contribuciones de los clubes (P-16, pp. 40–41).
Léelo tú mismo
- P-17, La Tradición de A.A.: cómo se desarrolló ("Los clubes en A.A." pp. 17–22; "El dinero" pp. 27–35), gratis en A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/literature/assets/p-17_AATraditions.pdf
- Apéndice I, la forma larga de las Tradiciones (pp. 561–566): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendicei.pdf
- P-16, El grupo de A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/literature/p-16_0723.pdf
- Relacionado: Tradición Seis: ¿puede un grupo de A.A. asociarse con un centro de tratamiento? · ¿Qué significa en la práctica "ninguna afiliación externa"? · Tradición Siete: ¿acepta A.A. dinero de fuera?
Fuentes
| Fuente | Páginas | Primera publicación |
|---|---|---|
| Bill W., "Los clubes en A.A.: ¿han venido para quedarse?" (P-17) | 17–22 | AA Grapevine, 1947 |
| Bill W., "El dinero" (P-17) | 27–35 | AA Grapevine, 1946 |
| Las Doce Tradiciones, forma larga, Tradición Seis (Apéndice I del Libro Grande) | 563–564 | AA Grapevine, 1946; en el Libro Grande desde 1955 |
| P-16, El grupo de A.A. | 40–41 | © 2018 (revisado en 2022) |
Los números de página del Libro Grande corresponden a la cuarta edición (2001). Los números de página de P-17 son los impresos en el folleto (© 2019), que coinciden con el PDF gratuito de aa.org.
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