What is the "spiritual awakening" in Step 12?

Step Twelve says the awakening comes "as the result of these steps" (p. 60). It follows the work of the first eleven Steps; it isn't a precondition for starting them. The Big Book's Appendix II, "Spiritual Experience," says the book uses "spiritual experience" and "spiritual awakening" for the same thing: "the personality change sufficient to bring about recovery from alcoholism" (p. 567). Most such changes are slow, what William James called the "educational variety" (p. 567). Friends often notice before the person does (p. 567). Members usually find an inner resource they hadn't suspected, which they come to identify with their own idea of a Power greater than themselves (pp. 567–568).

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¿Qué es el «despertar espiritual» del Paso 12?

En resumen:

El Paso Doce dice que el despertar llega «como resultado de estos pasos» (p. 60). Sigue al trabajo de los primeros once Pasos; no es una condición previa para empezarlos.
El Apéndice II del Libro Grande, «La experiencia espiritual», dice que el libro usa «experiencia espiritual» y «despertar espiritual» para lo mismo: «el cambio de personalidad suficiente para lograr la recuperación del alcoholismo» (p. 567).
La mayoría de estos cambios son lentos, lo que William James llamó la «variedad educativa» (p. 567). Los amigos suelen notarlo antes que la propia persona (p. 567).
Los miembros suelen descubrir un recurso interior que no sospechaban, que llegan a identificar con su propia idea de un Poder superior a ellos mismos (pp. 567–568).

Lo que dice el Apéndice II

El apéndice se añadió después de la primera impresión de 1939, porque esa impresión había dado a los lectores una idea equivocada (p. 567). Sus puntos principales, en orden:

Los términos «experiencia espiritual» y «despertar espiritual» se usan a lo largo del libro, y una lectura atenta muestra que el cambio de personalidad que hay detrás de la recuperación «se ha manifestado entre nosotros de muchas formas diferentes» (p. 567).
La primera impresión dejó a muchos lectores pensando que estos cambios tenían que ser «trastornos repentinos y espectaculares» (p. 567). «Por suerte para todos, esta conclusión es errónea» (p. 567).
Las transformaciones repentinas, «aunque frecuentes, no son de ningún modo la regla» (p. 567). La mayoría son de la «variedad educativa, porque se desarrollan lentamente a lo largo del tiempo» (p. 567).
La persona finalmente se da cuenta de que ha «experimentado una profunda alteración en su reacción ante la vida» que no habría podido lograr solo (p. 567).
Los miembros descubren que han «aprovechado un recurso interior… insospechado, que pronto identifican con su propio concepto de un Poder superior a ellos mismos» (pp. 567–568). «Nuestros miembros más religiosos lo llaman conciencia de Dios» (p. 568).
Cualquiera que enfrente con honestidad sus problemas a la luz de la experiencia de A.A. puede recuperarse, «siempre que no cierre su mente a todo concepto espiritual» (p. 568). «La buena voluntad, la honestidad y la receptividad son lo esencial de la recuperación» (p. 568).

Cómo lo muestra el resto del libro

Las dos clases están en el libro. El Capítulo 4 cuenta de un hijo de ministro ateo cuyo cambio llegó en una sola noche, y luego añade: «Para este hombre, la revelación fue repentina. Algunos de nosotros crecemos hacia ella con más lentitud» (Cap. 4, p. 57).
Viene con el trabajo. Después del Quinto Paso: «Quizá hayamos tenido ciertas creencias espirituales, pero ahora empezamos a tener una experiencia espiritual» (p. 75). El abogado del Capítulo 11, después de decidir hacer lo que hiciera falta, «había empezado a tener una experiencia espiritual» (p. 158).
Es un cambio en una persona, no solo un sentimiento. El médico citado en el Capítulo 2 describe tales experiencias como «enormes desplazamientos y reacomodos emocionales» en los que las viejas ideas y motivos son reemplazados por otros nuevos (p. 27).

Lo que no es

No es un requisito tener un momento dramático, y el propio apéndice del libro se escribió para corregir esa idea (p. 567). Tampoco hace el Paso Doce del despertar el punto central del Paso. Nombra el despertar como lo que produjeron los Pasos, y luego pide acción: llevar el mensaje y practicar estos principios (p. 60). Mira: ¿Qué dice realmente el Paso 12?

Léelo tú mismo

Apéndice II, "La experiencia espiritual" (pp. 567–568), gratis en A.A.: https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_appendiceii.pdf
Capítulo 5, «Cómo trabaja», con los Pasos (pp. 58–71): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt5.pdf
Capítulo 4, Nosotros los agnósticos (pp. 44–57): https://www.aa.org/sites/default/files/2021-11/en_bigbook_chapt4.pdf
Relacionado: ¿Qué dice realmente el Paso 12? · ¿Exige el Paso 12 creer en Dios de una manera determinada?

Fuentes

Fuente	Páginas	Primera publicación
Alcohólicos Anónimos, Apéndice II, "La experiencia espiritual"	567–568	escrito después de la primera impresión (p. 567); el Prefacio dice que los apéndices entraron en el libro con la segunda edición, 1955 (p. xi)
Alcohólicos Anónimos, Capítulo 5, «Cómo trabaja» (Paso Doce)	60	1939
Alcohólicos Anónimos, Capítulos 2, 4, 6 y 11	27, 57, 75, 158	1939

Los números de página son de la cuarta edición (2001). El Prefacio dice que los capítulos del programa se han «dejado en gran parte intactos» desde 1939 (p. xi), pero nuestras fuentes no tienen una primera edición con la cual comparar los números de página.

Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Las citas son breves y están referenciadas; el Libro Grande es © A.A. World Services, Inc.

Estas páginas responden preguntas sobre A.A. a partir de la propia literatura publicada de A.A., leída completa, con cada cita verificada palabra por palabra contra la página que cita. Recovery Starts es independiente y no está afiliado a Alcohólicos Anónimos. Qué leímos y cuándo se escribió cada fuente.