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Tradición 8 · 2 de agosto

La noche en que le dijeron que no

Tradiciones diarias · 2 de agosto

La respuesta que se ganó

Es 1937. Bill está sin un centavo, Lois trabaja en la tienda departamental, y su casa de la calle Clinton está llena de borrachos que no pagan hospedaje. Charlie Towns, dueño del hospital donde Bill se puso sobrio, lo llama y le hace una oferta: "Te daré una oficina, un anticipo decente y una porción muy saludable de las ganancias. Lo que propongo es perfectamente ético." Y luego el remate: "Puedes volverte terapeuta no profesional, y con más éxito que cualquiera en el negocio." Bill nunca fingió estar por encima de eso: "No había absolutamente nada malo en volverse terapeuta no profesional." Pensó en Lois. Pensó en sus acreedores. De regreso a casa en el metro le llegó un versículo como una guía —"El obrero es digno de su salario"— y su decisión quedó tomada. Luego se lo contó al grupo. Se quedaron sentados. Entonces uno de ellos encontró su rumbo: "Dices que la propuesta de Charlie es ética. Claro que es ética. Pero lo que nosotros tenemos no funcionará solo con ética; tiene que ser mejor." Y por fin: "Esto es cuestión de vida o muerte, Bill, y nada que no sea lo mejor servirá." Alguien le recordó su propia frase: "a veces lo bueno es enemigo de lo mejor". Bill escribió después que los miembros, decidiendo juntos, se habían impuesto a su propia guía: "Así habló la conciencia de grupo. El grupo tenía razón y yo estaba equivocado; la voz del metro no era la voz de Dios." La oficina nunca se alquiló. La Tradición 8 no es una idea que a alguien se le ocurrió. Es la cicatriz de esa sala de estar.

Para meditar

La oferta era ética, y el grupo le dijo que lo ético no era la vara de medir. ¿Cuándo, en mi vida, lo bueno ha sido enemigo de lo mejor?

Fundamentado en: A.A. llega a su mayoría de edad (la oferta de Towns; la conciencia de grupo); P-43.

Tradición 8

«A.A. nunca tendrá carácter profesional, pero nuestros centros de servicio pueden emplear trabajadores especiales.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).