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Tradición 12 · 23 de diciembre

Contento de estar vivo y poder servir

Tradiciones diarias · 23 de diciembre

La amenaza de hoy

Anda suelta en las salas una humildad falsa, y es la que habla más fuerte: el desastre competitivo, el compartir que en realidad es un ranking de la propia inutilidad, la disculpa que vuelve cada semana como una canción favorita. Se parece a la Tradición y es lo opuesto de la Tradición: el yo todavía en el centro del escenario, con otra iluminación. La versión auténtica, de un veterano sin una pizca de poesía (Experiencia, fortaleza y esperanza): "No mucha, solo un poquito. No la humildad del saco y la ceniza, sino la humildad de un hombre que está contento de estar vivo y poder servir." El saco es un disfraz; la alegría es una condición. El padre Ed Dowling, mirando desde afuera, ubicó el motor (Libro Grande, p. 572): A.A. "es natural en el punto donde la naturaleza se acerca más a lo sobrenatural, es decir, en las humillaciones y en la consecuente humildad." La humillación es lo que te pasa; la humildad es lo que construyes a partir de ella. La falsa representa los escombros. La verdadera se presenta contenta, útil y puntual.

Para meditar

La falsa representa los escombros; la verdadera llega contenta y capaz de servir. Cuando hablo de no ser nada, ¿de quién trata en realidad esa charla?

Fundamentado en: Experiencia, fortaleza y esperanza; Libro Grande p. 572 (el padre Ed Dowling).

Tradición 12

«El anonimato es la base espiritual de todas nuestras Tradiciones, recordándonos siempre anteponer los principios a las personalidades.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).