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Tradición 2 · 17 de febrero

Ni una palabra cambiada

Tradiciones diarias · 17 de febrero

Antes de la Tradición

Antes de que se escribiera la Tradición Dos, la gente reunida en torno a la mesa desautorizó al hombre que escribía el libro de A.A., y los Doce Pasos salieron ganando. Justo antes de terminar el manuscrito, cuatro de ellos estaban sentados en una oficina en Newark, todavía discutiendo los Pasos. Bill W. recordó (A.A. llega a su mayoría de edad): "Todo este tiempo me había negado a ceder en estos pasos. No cambiaría ni una palabra del borrador original". Su borrador usaba la palabra Dios de principio a fin y, en un punto, hacía que los alcohólicos rezaran de rodillas. Henry, que había trabajado con él en el libro, lo combatió con fuerza, convencido de que espantaría a los bebedores por millares. Poco a poco los demás se pusieron del lado de Henry. Las palabras que salieron de esa pelea son las que figuran hoy en los Pasos: un Poder Superior a nosotros mismos, y Dios, como nosotros lo concebimos, con los Pasos ofrecidos como sugerencias. Bill lo llamó "la gran contribución de nuestros ateos y agnósticos." Nadie hizo valer su rango. El que escribía tenía la pluma, y aun así decidió la sala. Esa es la Tradición Dos antes de tener número: ninguna persona, por mucho que haya hecho, tiene la última palabra del grupo. Pruébalo esta noche: la próxima vez que tu grupo decida algo, pregunta si al miembro que más discrepó se le escuchó de verdad, o solo se le superó en número.

Para meditar

El hombre que escribía el libro no quería cambiar ni una palabra, y la gente a su alrededor la cambió de todos modos. Cuando mi grupo decide, ¿se escucha a quien discrepa?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 2 (Libro Grande, p. 563); A.A. llega a su mayoría de edad (Servicio: el Tercer Legado — los Pasos discutidos en Newark).

Tradición 2

«Para el propósito de nuestro grupo sólo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso tal como se exprese en la conciencia de nuestro grupo. Nuestros líderes no son más que servidores de confianza; no gobiernan.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).