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Tradición 1 · 13 de enero

El poderoso cemento

Tradiciones diarias · 13 de enero

La amenaza de hoy

Un desastre compartido puede llenar una sala, pero el Libro Grande dice que nunca fue lo que mantuvo unida a A.A. El Libro Grande (p. 17): "Somos como los pasajeros de un gran transatlántico en el momento posterior al rescate de un naufragio, cuando la camaradería, la alegría y la democracia invaden la nave desde la tercera clase hasta la mesa del Capitán." La tercera clase era la cubierta más barata. Luego la advertencia: "El sentimiento de haber compartido un peligro común es uno de los elementos del poderoso cemento que nos une. Pero eso, por sí solo, nunca nos habría mantenido unidos como lo estamos ahora." Lo que los mantuvo unidos fue lo siguiente que el libro nombra: "una solución común". Hoy muchas salas se llenan con algo distinto otra vez: una orden judicial, una condición de libertad condicional, una camioneta de la institución que deja a una docena de clientes a las siete y los recoge a las ocho. Las sillas están llenas, y quienes las ocupan comparten un requisito, no un peligro ni una solución. Cuando la orden se acaba, se van, y una sala construida sobre ellos se va también. La Forma Larga pide un todo que viva por sí solo (Libro Grande, p. 563): "A.A. tiene que seguir viviendo o la mayoría de nosotros seguramente moriremos." Un requisito no puede mantener vivo a un grupo. Pruébalo esta noche: si mañana dejaran de llegar todos los papeles del tribunal y las camionetas de las instituciones, ¿le quedarían a tu grupo miembros suficientes para abrir sus puertas?

Para meditar

El problema compartido llena una sala por un tiempo, pero solo una solución común mantiene unido a un grupo. ¿Qué mantiene unido a mi grupo?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 1 (Libro Grande, p. 563); Libro Grande, p. 17 (Hay una solución).

Tradición 1

«Nuestro bienestar común debe tener la preferencia; la recuperación personal depende de la unidad de A.A.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).