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Tradición 1 · 14 de enero

Por conservar a un hombre

Tradiciones diarias · 14 de enero

Cómo la rompe un grupo

Un grupo rompe la Tradición Uno cuando invierte el orden de la Forma Larga y pone la comodidad de un miembro por delante de la sala. El orden es claro (Libro Grande, p. 563): "Por lo tanto, nuestro bienestar común está en primer lugar. Pero el bienestar individual viene inmediatamente después." Así es como se invierte. La sala se le ha quedado chica al grupo, y los recién llegados se quedan de pie junto a la pared del fondo. Un salón más grande está libre esa misma noche. El miembro más conocido del grupo, con veinte años de sobriedad, dice que no lo seguirá. Le gusta la sala pequeña; lo dice en la reunión de negocios e insinúa que se irá a otra parte. Nadie quiere perderlo, y la votación se decide a su favor. En un año, quienes se quedaban al fondo han dejado de venir, porque nunca hubo dónde sentarse, y el grupo son doce viejos amigos. Nadie fue cruel. El grupo se organizó en torno a un solo hombre, y al que se dio por perdido fue al siguiente borracho. El ensayo que abre las Tradiciones en el Libro Grande dice para qué es un grupo (Libro Grande, p. 561): "Los alcohólicos vemos que debemos trabajar juntos y mantenernos unidos, o la mayoría de nosotros terminaremos muriendo solos." La mayoría de nosotros, no el más conocido de nosotros. Pruébalo esta noche: pregunta en torno a la comodidad de quién se organiza tu grupo, y mira quién está de pie al fondo.

Para meditar

La Forma Larga pone la sala primero y al miembro justo detrás, y un grupo puede invertir eso sin darse cuenta. ¿En torno a la comodidad de quién está organizado mi grupo?

Fundamentado en: forma larga, Tradición 1 (Libro Grande, p. 563); Libro Grande, p. 561 (La Tradición de A.A.).

Tradición 1

«Nuestro bienestar común debe tener la preferencia; la recuperación personal depende de la unidad de A.A.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).