Cinco dólares en la puerta
Tradiciones diarias · 24 de marzo
Un grupo que cobra en la puerta ha hecho que la membresía dependa del dinero, por buena que sea su razón, y la Forma Larga lo descarta con palabras claras. El alquiler sube. La canasta lleva meses escasa. En la reunión de negocios alguien propone una solución sencilla: cinco dólares en la puerta, eximidos para quien de veras no pueda pagar. Suena justo, y se aprueba. Ahora imagina al hombre en su primera noche con los bolsillos vacíos, que tiene que decírselo a un desconocido con una caja de dinero antes de tener una silla. La Forma Larga (Libro Grande, p. 563): "Tampoco debe la membresía de A.A. depender del dinero ni de la conformidad." El alquiler es real, y A.A. nunca fingió lo contrario. Cuando la cuestión del dinero se examinó con detenimiento en la convención de 1955, Bill W. informó (A.A. llega a su mayoría de edad): "Hubo completa unanimidad en que, mediante contribuciones voluntarias, deben pagarse las cuentas legítimas de los grupos, las áreas y de A.A. en su conjunto, o no podríamos llevar bien nuestro mensaje." Las contribuciones voluntarias pagan las cuentas. El principio que Bill nombra en el mismo pasaje es "sin cuotas ni aportaciones obligatorias". La respuesta a una canasta escasa es decírselo a los miembros, no cobrarle al borracho. Pruébalo esta noche: pregunta si alguien podría sentarse en tu reunión durante un año sin pagar un centavo, y ser igual de miembro.
Un cobro en la puerta, aunque pueda eximirse, obliga al borracho más nuevo a explicar sus bolsillos vacíos antes de sentarse. ¿Podría alguien venir a mi grupo durante un año sin pagar y ser igualmente un miembro pleno?
Fundamentado en: forma larga, Tradición 3 (Libro Grande, p. 563); A.A. llega a su mayoría de edad (Cuando A.A. llegó a su mayoría de edad — la convención de St. Louis, 1955).
Tradición 3
«El único requisito para ser miembro de A.A. es querer dejar de beber.»
Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.
Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).