Mit Recovery Einstein sprechenSie sind nicht allein – Tag und Nacht
Tradition 3 · 24. März

Fünf Dollar an der Tür

Traditionen des Tages · 24. März

Wie eine Gruppe sie bricht

Eine Gruppe, die an der Tür kassiert, hat die Zugehörigkeit vom Geld abhängig gemacht, so gut ihr Grund auch sein mag, und die Langform schließt das in klaren Worten aus. Die Miete steigt. Der Korb ist seit Monaten dünn. Im Geschäftsmeeting schlägt jemand eine einfache Lösung vor: fünf Dollar an der Tür, erlassen für jeden, der wirklich nicht zahlen kann. Es klingt fair und wird angenommen. Stellen Sie sich nun den Mann in seiner ersten Nacht vor, mit nichts in den Taschen, der das einem Fremden mit einer Geldkassette sagen muss, bevor er einen Stuhl bekommt. Die Langform (Blaues Buch, englische Ausgabe, S. 563): „Die Zugehörigkeit zu den AA sollte niemals von Geld oder Meinungsgleichheit abhängig gemacht werden.“ Die Miete ist echt, und AA hat nie so getan, als wäre sie es nicht. Als die Geldfrage auf dem Kongress 1955 genau unter die Lupe genommen wurde, berichtete Bill W. (AA wird mündig): „Es herrschte völlige Einmütigkeit darüber, dass die berechtigten Rechnungen der Gruppen, der Gebiete und von AA als Ganzem durch freiwillige Beiträge bezahlt werden müssen, oder wir könnten unsere Botschaft nicht angemessen weitergeben.“ Freiwillige Beiträge zahlen die Rechnungen. Der Grundsatz, den Bill in derselben Stelle nennt, lautet „keine Zwangsgebühren oder -beiträge“. Die Antwort auf einen dünnen Korb ist, es den Mitgliedern zu sagen, nicht den Trinker zur Kasse zu bitten. Prüfen Sie es heute Abend: Fragen Sie, ob jemand ein Jahr lang in Ihrem Meeting sitzen könnte, ohne einen Cent zu zahlen, und genauso sehr Mitglied wäre.

Zum Nachdenken

Ein Eintritt an der Tür, selbst ein erlassbarer, lässt den neuesten Trinker seine leeren Taschen erklären, bevor er sich setzt. Könnte jemand ein Jahr lang zu meiner Gruppe kommen, ohne zu zahlen, und trotzdem ein vollwertiges Mitglied sein?

Grundlage: Langform, Tradition 3 (Blaues Buch, englische Ausgabe, S. 563); AA wird mündig (Als AA mündig wurde – der Kongress in St. Louis, 1955).

Tradition 3

„Die einzige Voraussetzung für die AA-Zugehörigkeit ist der Wunsch, mit dem Trinken aufzuhören.“
Lesen Sie die Langform (S. 563–566). Die Kurzform auf S. 561–562 ist die, die alle zitieren – aber in der Langform sagen die Traditionen erst richtig, was sie meinen. Die Klausel „keine andere Bindung“ in Tradition 3 zum Beispiel steht nur in der Langform. Diese eine Klausel ist der Grund, warum keine Suchtklinik eine AA-Gruppe besitzen kann. Das meiste, was im Netz kursiert, übergeht sie.

Und eine Unterscheidung, die man sich merken sollte: Die Traditionen regeln die Führung der Gemeinschaft, sie sind keine Theologie. Sie binden die Gruppen von AA und die Gemeinschaft – nicht den Einzelnen und nicht außenstehende Unternehmen. Sie wurden 1950 angenommen, damit AA nicht in fremden Besitz oder unter fremden Einfluss gerät. Sie sind kein Regelwerk für Ihr persönliches Leben.

Tradition des Tages ist eine unabhängige Bildungsquelle von Recovery Starts – keine offizielle AA-Literatur, nicht mit Alcoholics Anonymous World Services verbunden und keine medizinische Beratung. Die Zwölf Traditionen sind Eigentum von AA. Seitenangaben beziehen sich auf Alcoholics Anonymous (das Blaue Buch), 4. Auflage (englisch): Kurzform 561–562, Langform 563–566. Wenn Sie in einer Krise sind: TelefonSeelsorge in Deutschland 0800 111 0 111 (kostenfrei, rund um die Uhr), in Österreich 142, in der Schweiz 143 (Die Dargebotene Hand); in Lebensgefahr Notruf 112; in den USA und Kanada 988 (Suicide & Crisis Lifeline), telefonisch, mit der Bitte um einen Dolmetscher für Deutsch.