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Tradición 11 · 23 de noviembre

Casi nunca carga solo consigo mismo

Tradiciones diarias · 23 de noviembre

La amenaza de hoy

Lo que se olvida es que una ruptura rara vez es de una sola persona. Un miembro que se hace público lo hace con un grupo detrás — el padrino al que se nombra, el amigo cuya historia se cuenta porque ilustra mejor el punto, el hombre cuya recaída sirve como ejemplo. El Libro Grande dejó escrita la versión doméstica en 1939 (p. 125), mucho antes de que alguien imaginara una cámara en el bolsillo: «Otro principio que observamos con cuidado es que no relatamos experiencias íntimas de otra persona a menos que estemos seguros de que lo aprobaría. Nos parece mejor, cuando es posible, atenernos a nuestras propias historias». A menos que estemos seguros de que lo aprobaría. Eso ya es una vara alta en una mesa de cocina. A nivel de la prensa, la radio y el cine es prácticamente inalcanzable, porque las personas cuyas historias viajan con la tuya no están en la sala cuando se toma la decisión, y se enterarán igual que los desconocidos. Un miembro solo puede dar su consentimiento por sí mismo. La dificultad es que casi nunca carga solo consigo mismo.

Para meditar

Un miembro solo puede dar su consentimiento por sí mismo, y casi nunca carga solo consigo mismo. ¿La historia de quién he contado porque ilustraba mi punto mejor que la mía?

Fundamentado en: Libro Grande, p. 125 («La familia después»); forma larga, Tradición 11.

Tradición 11

«Nuestra política de relaciones públicas se basa más bien en la atracción que en la promoción; necesitamos mantener siempre nuestro anonimato personal ante la prensa, la radio y el cine.»
Lee la Forma Larga (pp. 563–566). La forma corta de las pp. 561–562 es la que todo el mundo cita, pero la Forma Larga es donde las Tradiciones dicen de verdad lo que significan. La cláusula de la Tradición 3 sobre "ninguna otra afiliación", por ejemplo, existe solo en la Forma Larga. Esa sola cláusula es la razón por la que ningún centro de tratamiento puede ser dueño de un grupo de A.A. La mayor parte de lo que circula en internet la omite.

Y una distinción que conviene tener clara: las Tradiciones son gobierno, no teología. Obligan a los grupos de A.A. y a la Comunidad, no a las personas ni a los negocios externos. Se adoptaron en 1950 para evitar que A.A. fuera propiedad de alguien o que otros se apoderaran de ella. No son un reglamento para tu vida personal.

Tradiciones diarias es un recurso educativo independiente de Recovery Starts — no es literatura oficial de A.A., no está afiliado a Alcoholics Anonymous World Services y no es consejo médico. Las Doce Tradiciones son propiedad de A.A. Las referencias de página corresponden a Alcohólicos Anónimos (el Libro Grande), 4.ª edición: forma corta 561–562, forma larga 563–566. Si estás en crisis, llama o envía un mensaje al 988 (Línea de Prevención del Suicidio y Crisis; en Estados Unidos, marca 2 para español o escribe AYUDA).